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WILSON - Cómo ser un epicureo Una filosofia para la vida moderna

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como respuesta a acontecimientos gratificantes, como ganar un premio o

conseguir un aumento, antes de regresar al punto anterior.

¿Ha demostrado la moderna psicología que el epicureísmo es una

filosofía inútil? De ningún modo. Muchísimas personas leen artículos con

consejos, compran libros de autoayuda y visitan a profesionales de la salud

mental porque sufren o, directamente, no disfrutan la vida. La idea es que,

mediante el conocimiento y la comprensión, su situación mejore. En

algunos casos la terapia implica el minucioso examen de la infancia del

paciente, o la interpretación de sus sueños, o enfrentarse a sus miedos

mediante un proceso de desensibilización a través de fotos u otros medios.

Otras veces, empero, el método terapéutico es esencialmente filosófico.

A partir de su experiencia y de los informes que han leído en casos clínicos

y escuchado a sus pacientes, los terapeutas ofrecen reflexiones acerca de

cómo está estructurada la realidad, cómo funciona en términos generales el

mundo social y qué suele pasar cuando una persona sigue un

comportamiento determinado en lugar de otro. Enseñan al paciente a pensar

más conscientemente en sus patrones de elección y rechazo y, tal y como

aconsejaría Epicuro, a mostrar prudencia a la hora de anticipar los

probables resultados. Por último, y manteniendo la distancia requerida por

la profesionalidad, proporcionan una suerte de amistad en la que dan al

paciente comprensión e intimidad. Aunque no se trata de una auténtica

amistad, pues no se comparte recíprocamente esa comprensión e intimidad,

y porque hay un pago de por medio, se basa, idealmente, en la confianza y

la empatía.

De modo que, aunque los descubrimientos de la moderna psicología

experimental parezcan socavar el hedonismo como filosofía vital, las

prácticas terapéuticas de la moderna psicología clínica apoyan

poderosamente la versión de Epicuro. Si la teoría del punto establecido

fuera toda la verdad, la terapia sería inútil al ciento por ciento; nadie

conseguiría ser más feliz y la profesión al completo debería agachar la

cabeza, avergonzada de extraer el dinero a pacientes vulnerables e

incurables un día tras otro. De igual modo, si la terapia no es inútil al ciento

por ciento a la hora de permitir a la gente vivir una vida mejor, es porque se

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