WILSON - Cómo ser un epicureo Una filosofia para la vida moderna

cualquiera con un mínimo de decencia y racionalidad. Y cualquier persona
que no quede convencida quedará, sin embargo, sujeta a las instituciones de
una sociedad que sí se preocupa por la moral y que detecta y castiga las
faltas morales.
Al final resulta inevitable que se descubran tus delitos, sostenía Epicuro.
Aunque la revelación pública de tus delitos no sea inmediata, tu conciencia
no dejará de roerte por dentro, y vivirás con el doloroso miedo a que se
sepa. Lucrecio sostiene que los horrores del infierno «ni existen, ni existir
pueden de cierto. Porque aquí los insignes malhechores con miedo igual a
sus delitos pagan su merecido». [4] Continúa enumerando una serie de
castigos romanos, entre ellos, ser arrojado a un calabozo, arrojado por un
precipicio o quemado con una tea o brea.
Cuán eficaces eran tales procedimientos, en realidad, a la hora de
impedir el delito es una cuestión empírica, y hasta dónde se puede llegar
para detener el crimen es una cuestión moral. Nuestras modernas prisiones
son lugares terribles, habitados por el sadismo y el abuso, que no son ni
eficaces ni moralmente justificables. No es necesario estar a favor de las
formas actuales de castigo para ver la necesidad de buscar respuestas a la
criminalidad que disminuyan su probabilidad de suceder.
¿EN QUÉ SE DIFERENCIA LA MORAL EPICÚREA?
Se puede comparar la moral epicúrea con la ética teológica, con el realismo
moral y con el estoicismo.
La ética teológica funciona de arriba abajo. Postula un legislador divino
que ha establecido sabiamente normas permanentes para la conducta
humana, como las que se hallan en los diversos libros del Antiguo
Testamento judeocristiano y el Corán islámico, y que obliga a que se
cumplan con castigos y recompensas en este mundo y/o el próximo. En esta
visión, las normas morales se aprenden a partir de los textos sagrados y de
interpretaciones de esos mismos textos realizadas por una élite sacerdotal.
Aunque las normas, desde que se enunciaron por primera vez en las
sociedades de pastores nómadas del segundo milenio antes de la era