WILSON - Cómo ser un epicureo Una filosofia para la vida moderna

metabolismo, regulación y reproducción, consciencia e inteligencia, pudiese
surgir de combinaciones de elementos químicos como el carbono, el
hidrógeno y el oxígeno. La belleza de conchas, plumas y hojas hace parecer,
como comentó el filósofo Kant, que hubieran sido creadas para nuestro
placer visual. Sin embargo, pese a lo milagroso de su apariencia, el
epicureísmo insiste en que solo la naturaleza las ha creado, sin ningún
propósito o intención.
En realidad es más difícil pensar en cómo una mente desencarnada de
manos, y sin materiales preexistentes con los que trabajar, pudo crear todo
el universo físico, que aceptar que todo procede de la naturaleza. Que
existamos, y que existamos en un mundo como este, es cuestión de mero
azar, o como mínimo de coincidencia. Sin embargo, si las fuerzas
fundamentales de la naturaleza no hubieran sido las que son, no estaríamos
aquí para asombrarnos.
Por cuanto respecta a la experiencia, la mente humana parece
predispuesta a comunicarse con mentes humanas similares, con intenciones
buenas y malas. Experimentamos voces en nuestras cabezas que parecen
pertenecer a un interlocutor que aconseja y advierte, voces que a veces
experimentamos como reales. Animales salvajes, que nuestros ancestros
temían y necesitaban, e incluso manantiales, arboledas y rocas de extrañas
formas parecen albergar cualidades espirituales. Las drogas alucinógenas
pueden generar percepciones de otra realidad que existe detrás de la
cotidiana o en paralelo a ella.
Algunos escritores sostienen que Epicuro consideraba los sueños como
un tipo de percepción sensorial y que a menudo soñaba con los dioses.
Lucrecio, por su parte, aseguraba que la religión había surgido porque la
gente tenía alucinaciones y soñaba con los dioses. «Ya desde entonces [la
Antigüedad] los mortales, aunque despierto el ánimo, veían los simulacros
sobrenaturales que la ilusión del sueño exageraba a su imaginación» [3] .
Asignaron a los dioses un lugar en el firmamento, y, temerosos del poder de
los cielos, «no tenían otro recurso que remitirlo todo a la acción de los
dioses y hacer que todo girara a una señal suya».
Estas experiencias de misterio, belleza y poder son íntimas y valiosas,
pero para el epicúreo no implican la existencia de otra realidad.