WILSON - Cómo ser un epicureo Una filosofia para la vida moderna

tratar a otras personas, sin el desarrollo de la conciencia del alumno, la
gente se comportaría de un modo mucho más oportunista y dañino que
como habitualmente lo hace. Y como la represalia contra quien nos hace
daño es también algo natural, y lleva a peleas inacabables y a menudo
sangrientas, necesitamos instituciones que administren los castigos con
justicia y equidad, tras tomar en consideración las circunstancias y efectos
del delito y de la respuesta a él.
VERDAD MORAL Y PROGRESO MORAL
Para el epicúreo, «deberes morales», «obligaciones morales»,
«prohibiciones morales» y «leyes morales» existen en el extremo opuesto
de la escala de realidad que los átomos y el vacío. Dependen de las
necesidades e intereses humanos, y cambian y evolucionan debido a dos
razones importantes.
Una razón es que las sociedades desarrollan nuevas formas de
organización y nuevas tecnologías. La moral ha de intentar ponerse a la
altura conforme los humanos ingenian nuevos modos de engañar, usar,
coaccionar y robarse entre sí que antes no existían. Como señaló Lucrecio,
la invención del metal introdujo nuevas maneras de combatir y nuevos
modos de trabajar. La mayor parte de los inventos, a lo largo de nuestra
historia, se han usado tanto para ayudar como para perjudicar. La invención
de la imprenta facilitó la educación de las masas, pero también la aparición
de propaganda, desinformación y manipulación. La Revolución Industrial
abarató muchos productos, pero condenó a muchas personas a un trabajo
monótono y agotador a cambio de apenas el dinero suficiente para
mantenerse con vida y trabajando.
Podemos multiplicar hasta el infinito estos ejemplos. Más
recientemente, internet, la robótica y las tecnologías reproductivas han
revelado problemas morales debido al potencial para que una persona haga
daño a otras mediante ellas. Las redes sociales permiten un contacto cálido
y útil entre las personas, pero también dan lugar al auge del acoso, de las
amenazas, del chantaje y de la posibilidad de avergonzar a los demás. Se