WILSON - Cómo ser un epicureo Una filosofia para la vida moderna

años desde simios y monos, que a su vez habían evolucionado de cosas
como peces y gusanos?
Incluso si uno prefiere la visión darwinista por encima de la historia del
Génesis, es bueno recordar que, a primera vista, parece improbable. Pero de
igual modo, si a uno le parece improbable el darwinismo, es útil dejar de
pensar en Darwin como alguien que creó solo y de repente una teoría nueva
y sorprendente para la que aún hoy en día no existen pruebas concluyentes.
Se puede pensar en él, en lugar de esto, como en uno más de una larga línea
de pensadores familiarizados con la filosofía epicúrea, que encontró el
modo de sortear sus mayores obstáculos con la teoría de la selección
natural.
DARWIN ACTUALIZADO:
CÓMO LA SELECCIÓN PROVOCA LA EVOLUCIÓN
La afirmación de Lucrecio de que la naturaleza había experimentado
con especies animales fallidas que carecían de la estructura adecuada para
mantenerse y reproducirse era muy conocida para los teóricos del siglo XVIII
y principios del XIX a los que Darwin había leído. Uno de ellos era su
propio abuelo, Erasmus Darwin, autor de un largo poema acerca de los
orígenes y evolución de la vida. Las primeras críticas, hostiles, a El origen
de las especies mencionaban, todas, su relación con el texto de Lucrecio.
Por ejemplo, un crítico se quejaba de que no había nada nuevo en la
especulativa cosmogonía de Darwin. «Es al menos tan vieja —dice— como
Demócrito y Epicuro, y nunca nadie la ha presentado con mayor belleza
poética que Lucrecio» [4] .
Darwin no relacionó su narración con el epicureísmo, ni especialmente
con la versión de Lucrecio, por razones evidentes. En primer lugar,
Lucrecio (y el abuelo Darwin) eran famosos ateos, y Darwin mantenía o
intentaba mantener su opinión escéptica hacia la religión en privado. En
segundo lugar, debía desmontar la acusación de que su teoría de la
evolución era una fantasía poética o mera especulación. Entonces, ¿qué
consiguió añadir a (y sustraer de ella) la teoría epicúrea de que animales y
plantas evolucionaban por azar, que cambiara su estatus en su propia