WILSON - Cómo ser un epicureo Una filosofia para la vida moderna

parte del receptor. Esto no es siempre así en escenarios relacionados con la
seducción. En segundo lugar, se puede provocar ansiedad, esperanzas vanas
e incluso expectativas absurdas más fácilmente en el receptor de una oferta
sexual que en el de quien recibe una oferta de té y pastel. En tercer lugar,
aceptar una taza de té o una porción de pastel no implica desnudarse ni
rebajarse con su consiguiente y dolorosa vergüenza. En cuarto lugar, no se
insulta a nadie por ofrecerle té, incluso si crees que lo va a rechazar, pero sí
se puede ofender ofreciendo sexo, pues a muchas personas las ofende verse
reducidas a un cuerpo bonito.
Los adúlteros que actúan en secreto pueden no darse cuenta de que a
menudo causan daño no imaginario cuando descuidan a su cónyuge e hijos
y crean confusión y angustia al despertar sospechas. Pero el epicúreo no
juzga de un modo automático. Es posible que el esposo o esposa adúltero
esté probando y disfrutando de su poder sobre una tercera persona,
causándole daño, pero también es posible que sufra confinado en el
matrimonio. Cuando una persona hambrienta roba un bollo del mostrador
comete un acto antisocial que reduce su dolor y le proporciona el intenso
placer de consumirlo. Ha de saber que será castigado si no consigue suscitar
compasión en la comunidad, y ha de sopesar si la empresa de robar el bollo
vale la pena. Del mismo modo, los amantes adúlteros deben considerar el
daño que causan en los demás y hacer un esfuerzo por mitigarlo. Puede que
también ellos estén muriendo de hambre, pero que sus acciones les reporten
castigo o compasión queda, en su mayor parte, más allá de su control.
USA TU CABEZA
Los epicúreos de hoy en día valoran la amistad entre hombres y mujeres, al
tiempo que respetan la pasión. Nos instan a pensar detenidamente en la
distinción entre naturaleza y convención y las implicaciones que posee para
las relaciones humanas y las decisiones políticas. También reconocen que
las relaciones plantean problemas morales, dado que la felicidad de una o
dos personas puede tener como precio dolor y dificultades para otras. El
epicúreo no espera que la vida romántica ni la familiar sean una balsa de