WILSON - Cómo ser un epicureo Una filosofia para la vida moderna

significado si tocas en la orquesta de tu comunidad y no en la Filarmónica
de Berlín. Por un desembolso moderado o inexistente puedes volverte
aficionado y zambullirte en juegos como la canasta, el go o el ajedrez, y si
no es lo tuyo, puedes tomar clases de baile o de dibujo, o aprender otro
idioma.
Aunque Epicuro aseguraba no ver valor alguno en aprender cosas
porque sí, escribió treinta y siete libros cortos que versaban sobre temas
como el reinado, el lenguaje o la astronomía. El epicúreo halla sentido en
aprender acerca de los fenómenos naturales y sociales que le rodean,
siguiendo vínculos hacia la ciencia, las humanidades, el arte y la política, y
profundizando en su comprensión de la pobreza, la enfermedad, el clima,
las subidas y bajadas de la Bolsa, la historia del planeta y la conducta de los
animales. Si todo esto te parece agotador, vale la pena que te preguntes si la
búsqueda de gloria o dinero, por una parte, o tu esclavitud hacia los demás,
por la otra, están ocupando demasiado lugar en tu vida.
EL PROBLEMA DE LA OPULENCIA
El epicúreo distingue cuidadosamente entre el disfrute personal de la
comida y la bebida, por un lado, y la glotonería, por el otro; entre placeres
que es improbable que conlleven graves perjuicios o problemas para los
demás y los que los causan. Deberíamos hacer esa misma distinción de
modo colectivo. Sin embargo, aquellos de nosotros que vivimos en naciones
ricas nos aproximamos al mundo como glotones, más que como epicúreos
conscientes, maximizadores del placer y minimizadores del dolor. El glotón
come mucho más de lo que necesita para nutrirse adecuadamente. Tan solo
una parte de lo que ingiere nutre su cuerpo; el resto se almacena como grasa
o se excreta.
El mundo industrializado se parece cada vez menos al Jardín de Epicuro
y cada vez más al hábitat de un glotón. Los economistas integrados en el
sistema nos instan a crecer, a aumentar la tasa de producción que transforma
materias primas —petróleo, carbón, madera, metal, forraje, cereales y agua
— en energía, bienes de consumo y alimentos, y que después transforma