WILSON - Cómo ser un epicureo Una filosofia para la vida moderna

Pero considera que la sabiduría es agradable y útil, más que moral. La
búsqueda del conocimiento y la adquisición de hábitos moderados
benefician al individuo como fuentes de placer a largo plazo. Con respecto
al coraje y a la justicia, las otras virtudes en cuestión, alberga más dudas. El
estoicismo fue (y hasta cierto punto sigue siendo) apreciado especialmente
en contextos militares. Y cuando el coraje implica infligir miedo, dolor y
muerte a otros seres humanos, y exponerse uno mismo al miedo, el dolor y
la muerte, no es una cualidad que el epicúreo pueda admirar. No consigue
ver ningún bien moral en sacrificar la propia seguridad, y posiblemente la
salud y la vida, por los intereses geopolíticos o económicos de otros. El
patriotismo no es algo natural, y hay que cuestionar la lealtad ciega a un
país aun cuando inflama los corazones y proporciona alegría. ¿Es realmente
mi país tan admirable en todos los aspectos? ¿Merecen sus políticas mi
apoyo incondicional? El coraje individual y colectivo en política es
totalmente diferente del valor, individual y colectivo, en batalla.
¿Ha de ser el epicúreo un pacifista a causa de la moral? Lucrecio
señalaba claramente que las causas de la guerra son la codicia y la
ambición. Pero el epicúreo puede ser antibelicista sin ser pacifista. Epicuro
reconocía que la política es necesaria y que puede requerir el uso de la
fuerza, incluso letal. En una concepción epicúrea se requiere de acuerdos
internacionales que legitimen el uso de la fuerza en el extranjero, y que solo
pueden estar dirigidos, como la propia política, a prevenir el crimen, y
nunca a perseguir los intereses nacionales. Cuando, en acciones policiales,
hay víctimas inocentes, se exigen responsabilidades a la policía, y lo mismo
se debería hacer siempre que se ataca a civiles en nombre del
mantenimiento de la paz internacional.
El epicúreo cree que las leyes que en una determinada sociedad se
aceptan como justas condenan a algunos de sus ciudadanos a la miseria en
forma de hambre, enfermedades, sordidez y abusos. Entre estas leyes se
encuentran las restricciones a importaciones y las leyes que gobiernan la
conducta corporativa, por ejemplo: las que permiten a las multinacionales
fijar el precio que deseen a los fármacos. El llamado sistema de justicia
penal condena a más de dos millones de estadounidenses, casi un tercio de
los cuales es joven y negro, a una terrorífica experiencia en prisión que rara