WILSON - Cómo ser un epicureo Una filosofia para la vida moderna

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[7] San Agustín, Letters, Catholic University of America Press, Nueva York,1956, trad. de Hna. Wilfrid Parsons, carta 243, vol. 5, p. 225. [Se puedeencontrar en español en carta 243, punto 10, enwww.augustinus.it/spagnolo/lettere/lettera_251_testo.htm]. <<
[8] Aristóteles, Politics, 1259b, en Complete Works, 2 vols., JonathanBarnes, ed., Princeton University Press, Princeton, 1984, II: 1991. [Existeuna versión en español, online, en www.filosofia.org/cla/ari/azc03.htm].<<
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A diferencia de la filosofía estoi
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Título original: How to Be an Epic
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BibliografíaAgradecimientosNotas
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apartado con sus seguidores. Su esc
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petroleras, de la destrucción del
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entorno, así como acumular y compa
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Nota acerca del textoLa mayor parte
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ATOMISMO: TRES CONSECUENCIASLos epi
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2¿Cómo llegamos hasta aquí?[…]
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telares y fábricas, transforman ma
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opinión y, finalmente, en las ment
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siempre que una tecnología tiene
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así como una preferencia por lo ju
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Aun así, puede parecer increíble
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Filósofos y neurólogos siguen deb
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abrirse una gran brecha entre ricos
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¿Aceptaban pasivamente aquellos qu
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Si crees, como Epicuro, que el plac
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(provocando miedo y ansiedad, psico
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acudiendo a trabajar «porque sí»
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lugar de trabajo, el trabajo en sí
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El epicúreo dado a la reflexión i
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vistiendo o usando esas cosas? ¿Es
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adversidad puede comportar un place
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que experimentar. Sin embargo, la p
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6La moral y los otrosLa justicia fi
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significados o propósitos que noso
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tratar a otras personas, sin el des
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grandes. Permitir automóviles por
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cristiana, requieren a veces interp
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vez ha reformado a nadie. No deber
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pareja amada provoca una angustia p
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La atracción natural, e incluso la
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La solución de Epicuro fue desprec
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por infecciones era algo mucho más
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El suicidio nos presenta otro difí
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9¿Qué es real?Las propiedades son
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de la angustiosa creencia de que er
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Page 310 and 311: [3] Epicteto, Manual de vida, trad.
Page 312 and 313: [5] Séneca, Cartas a Lucilio, cart
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