19.06.2023 Views

WILSON - Cómo ser un epicureo Una filosofia para la vida moderna

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

triviales acerca de clases saturadas y ropas presuntamente inapropiadas para

la escuela. En todos estos casos entran en juego juicios de percepción, y no

es sorprendente que la gente experimente el mundo de formas tan dispares.

Estas disputas son tan difíciles de resolver porque sentimos que nuestras

percepciones individuales son auténticas y porque sentimos que nuestros

miedos individuales están bien fundados, y porque, como decía Epicuro, la

experiencia personal es la piedra angular de la verdad. Y aunque no puede

pasar gran cosa por confundir una vaca con un caballo o una torre de planta

redonda con una de planta cuadrada, los errores de percepción, en la vida

familiar y en la política, pueden conllevar las consecuencias más dolorosas

y destructivas. Aunque hay percepciones alternativas, no hay hechos

alternativos. Aunque puede que ninguna de las dos partes implicadas en una

disputa factual tenga toda la razón en sus argumentos, a lo sumo una de las

dos partes de una disputa factual puede tener la razón en su totalidad.

¿TIENE RAZÓN EL EMPIRISMO?

El empirismo es una doctrina atractiva, pero si se la interpreta de un modo

excesivamente simplista, se enfrenta a varias objeciones.

PRIMERA: La verdad del empirismo no se puede percibir mediante los sentidos. Epicuro dice

que debemos aceptarlo, pero ¿por qué deberíamos fiarnos de su testimonio? ¿No está acaso

el empirismo refutándose a sí mismo cuando asegura que los sentidos son la base de

nuestro conocimiento, y que solo deberíamos aceptar testimonios que podamos rastrear

hasta una experiencia personal?

SEGUNDA: Las teorías científicas hacen referencia a objetos como quarks y «ondas

gravitatorias» que nadie ha visto ni sentido, ni experimentado de ninguna otra manera. En

realidad, gran parte de la ciencia parece producto exclusivo de la razón pura. Esto incluye

el propio atomismo. ¿No debería el empírico rechazar la ciencia?

Con respecto al primer argumento, debemos acordar que no hay modo

alguno de demostrar la verdad del empirismo mediante el uso de los

sentidos. Y sería absurdo intentar ofrecer un argumento racionalista acerca

de por qué el empirismo es el modo correcto de poner a prueba nuestras

creencias. ¿Significa esto que el empirismo es cuestión de fe, que hemos de

aceptar la verdad revelada de Epicuro? También esto parece absurdo.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!