WILSON - Cómo ser un epicureo Una filosofia para la vida moderna

estoico, el secreto para vivir feliz era darse cuenta de que esas cosas
suceden constantemente, y no depender de un cierto nivel de riqueza,
autoridad o prestigio. Para los estoicos no había ningún mandato especial de
vivir con sencillez. Podías disfrutar de riquezas, poder y prestigio mientras
los tuvieras —como hizo Séneca—, pero debías asegurarte de que estás
preparado para vivir sin ellos. Si las cosas se ponen muy mal, suicidarse es
la opción noble. «La puerta está abierta», solían decir.
Los estoicos describen la vida como una continua serie de pruebas y
tribulaciones que desafían nuestra entereza. Nos enfrentamos a rupturas y
pérdidas, a reveses en nuestras carreras, a malos momentos económicos, a
dolorosas enfermedades y a traiciones por parte de amigos y amantes. A la
ética estoica le interesa la autodefensa, y su principal recomendación era
anticiparse a la adversidad para que no te pille con la guardia baja. Según
los estoicos, estar perturbado y desalentado es permitirse el desaliento y la
perturbación, y en esto hay una elección. Uno puede cultivar su calma e
imperturbabilidad interiores. El estoico puede modificar su voluntad para
que se adapte al mundo y permanecer, en palabras de Epicteto, «enfermo y
contento, en peligro y contento, muriendo y contento, exiliado y contento,
desprestigiado y contento». [3]
Aunque se asegura que Epicuro se mostró alegre hasta el último día de
su vida, el epicúreo, sinceramente, duda de que uno siempre tenga elección
con respecto a tener miedo, sentirse ofendido o verse abrumado por la
decepción o el alivio. No creemos que el cuerpo humano pueda enfrentarse
a un cierto grado de calor, frío o fuerza y permanecer imperturbable. ¿Por
qué íbamos a suponer que la mente humana puede sobrevivir a cualquier
grado de impacto y recuperar su equilibrio tan solo ejerciendo su esfuerzo
mental? Si las emociones son como enfermedades, ¿no estamos a veces
indefensos para todo lo que no sea dar a nuestra mente, como a nuestro
cuerpo, tiempo suficiente para sanar a través del olvido y la distracción?
En cualquier caso, al epicúreo no le interesa la metáfora de las
emociones como enfermedades del alma. Supongamos que tomas un
comprimido que puede hacer que nunca te sientas ansioso, temeroso,
ultrajado, herido, ofendido, celoso, avergonzado y arrepentido, desdeñoso o,
por el contrario, entusiasmado, apasionado, con esperanza, triunfante,