WILSON - Cómo ser un epicureo Una filosofia para la vida moderna

El epicúreo dado a la reflexión intentará sopesar con sinceridad qué
compras le han procurado verdadero placer y cuáles no valían la pena o el
desembolso económico. Piensa en aquellas de las que no te arrepientes:
puede que realmente adores tu crema hidratante de pies con base de yogur,
o tu nuevo sofá de color crema, o tu elegante reloj. Piensa en aquellas de las
que sí te arrepientes: la máquina de ejercicios que nunca usas, las sábanas
de diseñador que ahora parecen sábanas normales. ¿Te ha procurado tu gran
coche la felicidad que esperabas? ¿Te ha dejado esa fiesta salvaje, este fin
de semana, recuerdos de los grandes momentos que pasaste? ¿Se te sale el
corazón del pecho cuando abres tu cajón y ves esos calcetines con efecto
purpurina? Si la respuesta es positiva, fue dinero bien gastado. Y ahora pasa
un poco de tiempo sopesando si las obras en el hogar o las actividades de
bricolaje te traen felicidad o lo opuesto. Aunque muchas personas disfrutan
haciendo trabajos de este tipo en casa, puede haber placer en no hacer estas
cosas. Quizá debas pagar a un trabajador para la casa, o contratar un
servicio de planchado, o hacer que un profesional pinte las paredes por ti.
Los psicólogos han descubierto y debatido la «paradoja hedonista», la
«adaptación hedónica» y el «punto establecido hedónico». La paradoja
consiste en que perseguir directamente el placer (especialmente si se siguen
los consejos de un periodista con fechas de entrega en su revista, o de un
astuto publicista) no es la manera de obtenerlo. El placer surge como
producto indirecto cuando nos motiva lo que hacemos o experimentamos, y
a la gente le gustan y le motivan actividades muy diferentes.
A mucha gente le resulta muy placentero tocar un instrumento musical.
Las flores frescas y las plantas, en una habitación, suelen proporcionar
placer a la mayoría de las personas. Pero seguramente apuntarse con gesto
adusto a las clases de música que se detestaba de niño, o marchar por la
mañana resueltamente a comprar plantas y flores a fin de obtener placer por
la tarde no funcionará. Es más: la persona que sale en búsqueda directa del
placer seguramente experimentará un subidón temporal que se desvanecerá
rápidamente, dejándola aburrida y vacía y en busca del siguiente. La teoría
del punto establecido dice que la gente tiene un nivel subjetivo de felicidad
casi desde su nacimiento, y que la aguja marca un alza tan solo temporal