WILSON - Cómo ser un epicureo Una filosofia para la vida moderna

conocimientos y sensaciones; me habría gustado tener más, pero lo que he
tenido será suficiente cuando llegue la hora. Entretanto, he de cultivar
amistades, enmendar errores y disfrutar de los días y horas que me queden.
NO DES POR SUPUESTA LA OTRA VIDA
«Empero ya las Furias y Cerbero —dice Lucrecio, en referencia al perro de
tres cabezas que custodiaba las puertas del infierno en la mitología clásica
—, lanzando horribles llamaradas por sus bocas, ni existen, ni existir
pueden de cierto». Una razón para lo extendido de la creencia en la
inmortalidad del alma y la existencia de una vida después de la muerte es
que los seres humanos poseen un intenso sentido de la justicia y el mérito.
Tendemos a creer firmemente que los perjuicios a otras personas merecen
castigo, y que fuerzas sobrehumanas proporcionarán ese castigo cuando las
fuerzas humanas no lo hagan. Suponemos que, gracias a esas poderosas
fuerzas, el que la hace, la paga.
La mayoría de las religiones del mundo explicitan que las fechorías
serán siempre castigadas, y que la paciente resignación y el sufrimiento se
verán recompensados. Aseguran a sus creyentes que toda la tristeza
inmerecida será recompensada con felicidad e incluso con bienaventuranza,
y que todo beneficio y placer disfrutados por los malvados en vida será
pagado mil veces en tormentos. Si esto no ocurre en vida del individuo, ha
de suceder en la vida o vidas a las que despertaremos tras la muerte,
reencarnados en animales, bebés, ángeles o habitantes del cielo o del
infierno. De este modo, la injusticia se percibe como una circunstancia
temporal con la que hay que lidiar por el momento. De igual modo,
parecería que si los seres humanos son realmente mortales, no hay
certidumbre de que se vaya a hacer realmente justicia. A menos que la
gente crea de verdad que no puede irse de rositas indefinidamente, dará
rienda suelta a sus peores apetitos.
La ética epicúrea, como hemos visto en el capítulo 6, considera que la
sociedad es relativamente eficaz a la hora de observar una conducta buena y
virtuosa, gracias a que poseemos una conciencia que nos induce sentimiento