L'homophobie, pas dans ma cour! - GRIS-Montréal

Dans les innocentes scènes de camaraderie ou même dans les contextes
de conflits internes, ce sont tous les amis impliqués qui vont désapprouver
la personne qui vient d’intervenir.
«C’est parce souvent, c’est justement entre amis qu’ils vont dire
« t’es gai », pis tout là. Ça fait que si t’interviens en quelque part où ce
que (…) ils vont juste se niaiser, ils vont plus comme te regarder croche
pis faire « c’est quoi ton problème? » (…) C’est juste comme il faut que tu
saches te mêler de tes affaires au bon moment.(Valérie)
Dans les cas de conflits externes, c’est-à-dire entre personnes qui ne
partagent pas le même groupe d’amis, le ou les victimisants vont rabrouer
la personne qui s’immisce, mais ce peut être aussi le cas des personnes
victimisées. Ces dernières peuvent souhaiter se débrouiller elles-mêmes,
l’acceptation de toute aide provenant d’un tiers parti étant perçue comme
un signe de faiblesse.
Il existe une règle très puissante de non-interférence dans les «conflits
d’autrui» qui se drape du principe de protection de la vie et des
affaires privées. Cette règle est si porteuse et intériorisée qu’elle freine des
gens à l’intervention. L’enfreindre fait courir le risque de créer des sources
(additionnelles) de tension, de subir des répercussions, d’être à son tour
ciblé et victime de harcèlement moral et physique ou d’élever le niveau du
conflit. On peut craindre d’être isolé contre un nombre trop grand d’adversaires.
Car même si au moment où on s’interpose, il n’y a qu’un seul victimisant,
il est fort probable qu’il puisse rappliquer avec son réseau
d’amis. On peut en somme être d’avis que pour ce que coûterait une intervention
dans ces contextes, le jeu n’en vaut pas la chandelle : les victimisants
ne deviendraient pas plus sensibilisés et ignoreraient la critique en
traitant la personne qui intervient d’imbécile.
GRIS-MONTRÉAL RAPPORT DE RECHERCHE
2007
«Puis tu veux juste pas intervenir parce que si tu interviens avec
leur conversation ou leur insulte, (…) il va te dire des mauvais mots à toi
aussi, puis ça va jamais finir puis ça vire tout le temps en fight pis ça va
être dangereux.» (Chris)
« Mais comme tu peux intervenir si tu veux, mais peut-être
qu’après ça, c’est toi qu’ils vont commencer à insulter, vu que tu as aidé
l’autre qui se faisait insulter, mais j’avoue que ça serait mieux aussi de
ne pas intervenir puis de pas se mêler des affaires des autres. » (Julie)
La seule exception à cette règle de la non-intervention est lorsque
que les personnes visées sont des amis. On semble comprendre qu’elles
appartiennent à la «sphère du privé» et on se sent en plein droit de se solidariser
avec elles.
• La crainte d’hériter du stigmate de la personne qu’on protège.
Une autre crainte répandue – particulièrement chez les garçons – est celle
d’être identifié comme gai si on intervient. Ceci suit une supposition selon
laquelle les seules personnes qui peuvent se solidariser avec des gais sont
des gais eux-mêmes, s’appuyant à son tour sur une croyance profonde
selon laquelle les alliances ne se tissent normalement qu’entre personnes
qui se ressemblent. Qui plus est, plus une personne est convaincue que
l’homosexualité est repréhensible, plus elle considérera qu’il est incompréhensible
que des personnes «normales» (hétérosexuelles) se montrent
solidaires des lesbiennes et des gais. Se retrouver avec une étiquette de gai,
pour une personne qui la considère comme un profond stigmate, est donc
peu enviable et à éviter à tout prix. Ayant intériorié eux-mêmes les
préjugés homophobes, ils considèreraient les critiques qu’on leur
adresserait comme puissantes et dangereuses.
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