L'homophobie, pas dans ma cour! - GRIS-Montréal

données recueillies, nous devions nous assurer de rencontrer une
diversité de participants au sein des groupes. S’il n’est pas nécessaire
de rencontrer un grand nombre de groupes en soi, il est important de
rechercher des personnes au profil varié ou aux positions différentes afin
de relever les contrastes et de pouvoir dresser des comparaisons.
Dans cette optique, nous avons organisé quatre rencontres, trois en milieu
scolaire et une auprès d’un groupe ciblé. Les participants à deux des
groupes étaient principalement blancs, tandis que ceux qui sont venus
aux deux autres groupes étaient culturellement plus diversifiés. Les trois
groupes organisés dans des établissements scolaires étaient composés
de gens ne connaissant pas de proches ou d’amis gais, lesbiennes et
bisexuel(le)s. Tout au plus connaissaient-ils des cousins ou des voisins,
des personnes avec lesquelles ils avaient peu de contact. Le groupe ciblé,
cependant, rassemblait des jeunes ayant des proches lesbiennes, gais ou
bisexuel(le)s, le plus souvent des parents et des amis.
Tableau 2 : Profil des groupes rencontrés
Groupe Établissement Niveau Composition Proximité
socioéconomique
culturelle LGBT
A École Aisé
(blanche)
Peu diversifiée Faible
B École Peu aisé Diversifiée Faible
C Centre Aisé Peu diversifiée Forte
communautaire (blanche)
D École Peu aisé Diversifiée Faible
GRIS-MONTRÉAL RAPPORT DE RECHERCHE
2007
Les groupes rencontrés ont été mis sur pied grâce à l’aide de professeurs
et de professionnels de l’enseignement ayant déjà collaboré avec le
GRIS par le passé. Ils ont présenté le projet à leurs élèves et nous avons
rencontré ceux qui se sont montrés intéressés. Si l’aspect volontaire de
la participation à la rencontre peut restreindre le profil des personnes
désirant se prêter à l’exercice 7 , les principes fondamentaux de l’éthique ne
permettent pas de faire fi de ces limites. En outre, nous devons
mentionner qu’à cette restriction s’ajoute celle résultant de leur âge
mineur. La participation des jeunes ne dépendaient pas uniquement
de leur propre volonté, mais également de celle de leurs parents.
Avec le consentement des participants, nous avons enregistré les
échanges afin de nous assurer de l’exactitude de leurs propos. Suivant une
autre règle éthique d’importance, la confidentialité, nous avons toutefois
conservé leur anonymat. Ainsi, les extraits qui sont présentés au cours
de ce rapport le sont sous des noms fictifs.
Comme nous étions sensibles et conscients de l’ostracisme que
subissent beaucoup de lesbiennes, gais et bisexuel(le)s à l’école, nous
nous sommes abstenus de leur poser des questions à propos de leur
orientation sexuelle. Certains jeunes parviennent à supporter les quolibets
et les insultes, mais le partage de son homosexualité est un processus que
nous ne pouvons imposer à ceux qui ne sont pas prêts à le faire. Si nous
leur avions demandé leur orientation sexuelle, il aurait d’ailleurs été
probable que certains nous eussent menti pour se protéger et s’ils ne
l’avaient pas fait, ils se seraient probablement exposés au jugement des
autres. Néanmoins, notre abstention de poser des questions à ce sujet
n’a pas empêché des jeunes de se présenter comme hétérosexuels
ou comme bisexuels 8 .
7 Nous émettons l’hypothèse que des personnes particulièrement homophobes s’abstiendraient de participer. Elles peuvent soupçonner que l’orientation de la recherche est positive à l’endroit
des personnes homosexuelles et ne pas souhaiter contribuer à ce qui va à l’encontre de leurs positions. Il s’agit toujours d’un biais possible de ce type d’étude.
8 Les personnes s’étant présentées comme bisexuelles appartiennent au groupe C, composé principalement de personnes connaissant des gais, lesbiennes ou bisexuel(le)s parmi leurs proches.
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