L'homophobie, pas dans ma cour! - GRIS-Montréal

3.2. Des préjugés qu’on dit «homophobes» :
leur origine
Œuvrer à la création d’un milieu scolaire accueillant et inclusif envers les
jeunes lesbiennes et gais exige préalablement une compréhension juste et
affinée de ce qui constitue des préjugés et des perspectives négatives à leur
endroit, ainsi que de l’origine de ces derniers. Si le terme « homophobie »
circule de plus en plus dans notre société, sa définition et son emploi
demeurent approximatifs.
En fait, plusieurs concepts existent pour cerner ces préjugés, mais
certains sont généralement méconnus de la population générale. Ils correspondent
chacun à un niveau d’analyse différent, soit psychologique,
social et normatif, qui rend à son tour possible l’énonciation d’hypothèses
et de théories diverses. Sur le plan académique, elles n’ont toutefois pas
la même valeur.
La prédominance d’attitudes négatives chez les hommes attire
particulièrement l’attention et suscite à elle seule un ensemble
d’hypothèses. Certaines de celles-ci émanent de notions de sens commun
alors que d’autres procèdent d’une démarche analytique plus soutenue.
Elles seront brièvement examinées un peu plus loin.
3.2.1. Quelques conceptualisations des préjugés envers
les gais et les lesbiennes
L’attention accrue portée sur les attitudes négatives à l’endroit des
lesbiennes, des gais ou des personnes présumées comme telles s’est
traduite par la popularisation du terme «homophobie». Créé dans le but
de nommer et de problématiser ces attitudes, son étymologie en reflète
GRIS-MONTRÉAL RAPPORT DE RECHERCHE
2007
une compréhension généralement psychologique. Bien qu’il soit largement
diffusé, il est également côtoyé par les concepts « d’hétérosexisme » et
« d’hétéronormativité ».
Ces concepts ont chacun pris une vie propre, ballottés entre l’histoire
des mobilisations du mouvement LGBT et queer, puis les trajectoires
des courants universitaires. Ainsi, «l’hétérosexisme» a emboîté le pas à
«l’homophobie» dans les années quatre-vingts, pour être suivi par
«l’hétéronormativité» dans les années quatre-vingt-dix à la faveur de la
théorie queer. Malgré les critiques qu’elle a encourues et les bémols qu’on
lui apporte encore (Adam, 1998; Boswell, 1992; Haaga, 1991; Herek, 2000,
2004; Kitzinger, 1987), « l’homophobie » est toujours largement employée et
ce, même par des auteurs qui en soulignent les limites. « L’hétérosexisme »
et « l’hétéronormativité », qui sont pourtant plus favorisés dans le milieu
universitaire, demeurent moins populaires.
L’homophobie
Le premier auteur à avoir popularisé ce terme est Weinberg, de l’Institut
Kinsey, avec son ouvrage Society and the Healthy Homosexual, publié en
1972. Il l’a définie comme étant : « the dread of being in close quarters with
homosexuals and in the case of homosexual themselves, self-loathing ».
Il s’agit d’une première exploration où les émotions sont mises en exergue.
Il est vrai que ce que l’on définit comme étant de l’homophobie
possède des liens de parenté avec le concept général de « phobie ». C’est
le cas notamment lorsque des personnes qui éprouvent des craintes
par rapport aux gais et aux lesbiennes s’appliquent à ne pas les côtoyer ou
évitent d’aborder le sujet de l’homosexualité. Cependant, ces particularités
ne sont que quelques-unes des composantes de la définition clinique
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