L'homophobie, pas dans ma cour! - GRIS-Montréal

déballer tout ça… je sais qu’après ça, ils expliquaient un à un ces
mots-là, mais moi ça m’avait vraiment troublée. Le monde pensait
vraiment ça… »
Q – « Qu’est-ce qui te faisait mal, Valérie? »
« Je ne sais pas. Pour moi, l’opinion des autres, c’est vrai pour
tout le monde à l’adolescence, mais particulièrement pour moi,
ça comptait. Il fallait être cool. Et là ce qu’ils avaient dit c’était vraiment
atroce, que des lesbiennes sont des «brouteuses». J’aime pas être
associée à ça. »
« (…) j’avais même peur de rougir. J’avais peur que ça paraisse.
J’avais peur que le monde se dise «bin voyons, pourquoi elle est rouge,
elle?». J’avais peur. Je ne sais pas quel effet ça a pu faire sur d’autre
monde dans ce cours-là. Peut-être que ça les a aidés cette petite
activité-là, mais moi, j’ai vraiment pas tripé. » (Valérie)
Alors que l’estime de soi est le plus important indicateur de santé
mentale (Herschberger et D’Augelli, 1995), celui des jeunes gais et lesbiennes
est en moyenne moins élevé que celui des hétérosexuels et ce,
de façon plus marquée chez les filles que chez les garçons. Il en va de
même pour les symptômes dépressifs, qui toucheraient particulièrement
les bisexuels (Vickerman Galliher, Scoles Rostock et Hughes, 2004;
Williams et al. 2005). Il faut signaler également que les jeunes se considérant
ou s’identifiant comme gais, lesbiennes ou bisexuels ne sont pas
les seuls à être affectés par l’homophobie intériorisée et les difficultés
d’estime de soi. Les jeunes en questionnement, qui n’ont pas tous mené à
terme leurs réflexions, sont frappés de plein fouet par ces déchirements
(Dunne, Pendergast et Telford, 2002; Williams et al. 2005).
GRIS-MONTRÉAL RAPPORT DE RECHERCHE
2007
L’effacement de soi
La honte, la haine de soi ou la crainte de subir les jugements ont un
effet ostensible sur le vécu homosexuel des jeunes. Si certains tenteront de
compartimenter leur vie, d’autres essaieront de passer pour hétérosexuels
ou de fuir leurs sentiments (Bohan, 1996). Ils s’investiront alors dans des
relations hétérosexuelles contre leurs désirs profonds, brimant ainsi leur
épanouissement. Par ailleurs, on note en moyenne chez les gais et les lesbiennes
une plus grande précocité des relations (hétéro) et (homo)sexuelles
(Saewyc et al., 1998). Dans un premier mouvement, certains
cherchent à dissiper leurs impressions ou à noyer leurs sentiments pour les
personnes de même sexe et, dans un second, à vérifier leurs attirances
pour les personnes de même sexe 45 .
« Quand je suis rentré au secondaire, je me suis fait achaler :
«Regarde, t’es gai, tu préfères les gars que les filles». Je me faisais beaucoup
agacer là-dessus. C’est sûr que je suis rentré dans le moule moi
aussi. Je me suis inventé des fausses blondes et si je me trouvais une
fille, je ne me sentais pas bien. » (Sébastien)
« J’aurais aimé en entendre parler. Il y a trois ans, je m’en doutais,
mais je ne voulais pas l’être. Je me suis forcée avec les gars, mais j’avais
peur du sexe avec les gars. Dans le foyer d’accueil, je l’ai dit en août passé.
» (Geneviève)
Ces expériences hétérosexuelles que de nombreux jeunes gais et
lesbiennes s’imposent, loin d’être de simples expérimentations et vérifications,
sont un effacement de soi 46 . Aussi, lorsqu’ils feront leur sortie
du placard, plusieurs d’entre eux auront l’impression d’être passés à côté
de leur adolescence et de s’être ignorés pendant une partie significative de
leur vie. Ils se trouveront donc à vivre cette adolescence à un âge tardif,
45 Ironiquement, ces deux mouvements sont en conformité avec de fausses croyances répandues. La première, que l’homosexualité peut s’éviter ou se prévenir et la seconde, que l’affirmation/confirmation
d’une identité homosexuelle nécessite la « consommation » d’une relation sexuelle. Elles se nourrissent toutes deux à la source de l’hétérosexualité universelle et fondamentale.
46 Si l’ampleur de ce que représente cet effacement ne semble pas concret, il suffit d’inverser la situation : Que ressentiraient des personnes hétérosexuelles si elles avaient ainsi été contraintes ?
47 L’association des pères gais et l’Association des mères lesbiennes soutiennent le processus de sortie d’hommes et de femmes qui ont parfois attendu que leurs enfants «soient grands» ou même
d’être grands-parents avant de revisiter les attirances de leur jeunesse et d’en venir à se dire qu’ils avaient toujours été gais ou lesbiennes dans un placard fermé à double tour.
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