L'homophobie, pas dans ma cour! - GRIS-Montréal

: « Ces gens-là sont vraiment cons, c’est dégueulasse! En tout cas, on va
changer de sujet parce que sinon je me fâche pis vous me connaissez
[affirmation du professeur]». (…)
I was so angry at him, but what can I do? All the school would
be knowing and we were looking at each other. So I wouldn’t say anything. »
(Amir)
Les membres du personnel de l’école ne font évidemment pas tous
montre de telles attitudes. Certains œuvrent positivement à contrer les
préjugés et leur contribution est appréciée des jeunes lesbiennes et gais qui
fréquentent leurs classes. Entre les deux extrêmes, le silence malaisé
ou quelques maladresses peuvent s’insérer. Sans être nécessairement le
fruit de mauvaises intentions, ils sont l’aboutissement d’un manque de
connaissances des réalités homosexuelles ainsi que de l’intériorisation
inconsciente d’un hétérosexisme institutionnel. La culture institutionnelle
ainsi que le programme de formation personnelle et sociale (FPS) –
en vigueur jusqu’à tout récemment – rendent invisible la diversité sexuelle
ou la sous-représentent par rapport à sa véritable présence au sein de
la société : on présume que les jeunes élèves sont tous hétérosexuels, on
mentionne uniquement les conjoints de sexe opposé de professeurs,
de personnalités culturelles, historiques et politiques célèbres, on présente
des notions de sécurisexe 31 s’appliquant seulement à des relations sexuelles
entre hommes et femmes, on ne possède aucun ou très peu de livres sur
les réalités homosexuelles dans la bibliothèque scolaire, etc. 32 :
« En secondaire III, ils ont passé un questionnaire sur
la sexualité avec une section sur l’homosexualité où on pouvait
poser nos questions dans l’anonymat. Ils n’ont jamais répondu
aux questions sur l’homosexualité. » (Marie-Ève)
GRIS-MONTRÉAL RAPPORT DE RECHERCHE
2007
« Au début de mon secondaire, en secondaire I ou II,
on a abordé l’homosexualité en morale très rapidement avec les MTS
et la tuyauterie. » (Valérie)
« Yeah, at some point I just wish I could just ask teachers just
to say ‘girls and girls’ sometimes. There was my French teacher, she told
us [to write] a story, any story at all, and every single girl wrote about
boyfriends and stuff like that. I wrote about a girl. My teacher was
mostly talking about guys and girls at the same time, but when
I wrote that story and she read it, she looks at me and just smiles
at me, and I was like ‘I know’. After that class she commented on
my paper, like, ‘that’s very original’. I’m like, ‘thank you’. ‘No one ever
wrote this in my entire life’. ‘I know’. Because she mostly talks about
that, my French teacher talks about guys-girls, guys-girls, I was getting
tired of that so I made up my own story and she’s like surprised
about it. » (Jenny)
« Mon prof de bio en secondaire III a dit des préjugés sur
les gais: « les tapettes sont nées de même à cause d’un gène ».
C’est la seule information que j’ai reçue au secondaire. »
(Guillaume)
La faible visibilité accordée à la diversité sexuelle dans les classes
a un impact sur les attitudes à l’endroit des gais et des lesbiennes (Walton,
2005). Ceci est vrai pour tout groupe social dont la représentation à l’école
ne reflète pas sa réelle présence dans la société ou la confine à des
catégories d’exception ainsi qu’à des stéréotypes. Les femmes et les
membres de communautés culturelles en sont chacun à leur mesure un
exemple, leur inclusion progressive ayant contribué ou contribuant encore
à leur valorisation accrue au sein de la société.
31 Le terme sécurisexe, né au Québec et traduit celui de safesex des Américains, englobe l’ensemble des mesures de prévention (condom lors des pénétrations, choix de pratiques sans risque, etc.). Il a été créé par
les gais dans la foulée de l’apparition du sida.
32 L’ancien programme de Formation personnelle et sociale (FPS) s’adressait aux élèves en semblant présumer qu’ils étaient tous hétérosexuels, et ce à travers un grand nombre des activités sur l’éveil à la sexualité
et les relations amoureuses. Lorsque l’homosexualité était abordée, c’était souvent dans une section séparée et elle était présentée de telle sorte qu’elle semblait être une réalité appartenant davantage au monde
des adultes. Tel que mentionné dans le programme d’études de FPS pour le volet secondaire : « Tout en incitant au respect et à la compréhension de chaque personne, quelle que soit son orientation sexuelle,
le présent cours privilégie l’hétérosexualité comme voie d’évolution vers la pleine maturité psychosexuelle. » (ministère de l’Éducation du Québec, 1984, p. 108).
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