Élő tanítások.

238
Milyen a nők mai helyzete? Legouvé e kérdésre körül-
belül ekkép válaszol: Mint anyáknak, nincs törvényes joguk
gyermekeik nevelése ügyében, meg nem házasíthatják őket,
házasságukat meg nem akadályozhatják, az atyai háztól el
nem küldhetik, valamint vissza sem tarthatják. Mint állampolgá-
rok, nem lehetnek az árvák gyámjai, a végrendeletek tanúi stb.
A munkásosztályhoz tartozó nőkre hárul a természetes
gyermekek minden gondja, a nyomor vagy szenvedély folytán
elkövetett bűnnek minden gyalázata. A gazdag nők, ferde
nevelésök miatt legtöbb esetben képtelenek vezetni gyermekeik
nevelését, az unalom, a tétlenség emészti őket és lelkük az
ekkép kifejlődött szenvedélyek áldozata.
Ilyen a nők helyzete a XIX. században, s mert ilyen,
azért vált korunk egyik legégetőbb társadalmi kérdésévé.
A XIX. század elég vén már arra, hogy eddig viselt dol-
gaiból bizton megítélhessük, miben áll törekvése és feladata?
Látjuk, hogy e század igyekezett összhangot teremteni a
hit és lelkiismereti szabadság, a szabadakarat és az isteni min-
denhatóság, a szabadság és tekintély, az egyenlőség és rang-
fokozat, a tőke és munkadíj s t. eff. között. Föladata tehát úgy
látszik abban áll, hogy a látszólag össze nem egyeztethető el-
veket kibékítve egymással: egységet hozzon létre az egymással
ellentétes elemek fúziójából.
Ε történelmi tanulság ad hitet, erőt, bátorságot azok tö-
rekvéseinek, kik amellett küzdenek, hogy a nők helyzetének ja-
vítása okvetlenül fölvétessék századunk programmjába, hogy el-
valahára összhangzat legyen a férfi és a nő párhuzamos fejlő-
dése között. Nem az a céljok, hogy a nőből férfit faragjanak
(férfi-carricaturák nélkül el lehetünk); hanem az, hogy a termé-
szet legnagyobb erői, a férfi és a nő, kiegészítve egymást, váll-
vetve munkálódjanak nemünk boldogulásán.
Isten, nemre nézve kétféle embert teremtett; mi csak az
egyiket érvényesíthetjük. A természet kettőt mond, mi egyet is-
merünk el, csakhogy az emberi nem egysége, azaz kétféle erő
összhangzatos működése valamiképp meg ne valósuljon!
Az élet nem csupán egyoldalú; a józan ész tehát azt
mondja, hogy tért kell engedni minél többoldalú befolyásnak.
Ezáltal egyfelől biztosítjuk a munkát azok számára, kik eddig