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è una specie di controfigura di Gesù. In alcuni testi troviamo addirittura ‘Gesù
Barabba’: in aramaico Barabba vuol dire ‘figlio del Padre’” 207 .
Il vero nome di questo misterioso prigioniero, che sarebbe stato scarcerato, appare da antichi
manoscritti greci del Vangelo secondo Matteo, nei quali è detto esplicitamente che Barabba si
chiamava Gesù 208 . Il prigioniero rilasciato sarebbe stato Gesù Barabba, alias Yeshu bar Abbà, Gesù
il figlio di dio. Col piccolo inconveniente che anche il prigioniero condannato e crocifisso sarebbe
stato Gesù il figlio di dio. Ecco un altro più che evidente, quanto misterioso, esempio di
contraffazione delle personalità e dei nomi.
Questo per osservare quanto la narrazione del processo appaia sospetta di contenere manipolazioni,
tra i cui scopi ci può essere quello di nascondere la reale identità dei personaggi e la possibile
doppia identità dei messia a cui la sintesi evangelica avrebbe fatto riferimento. In effetti tutto il
racconto evangelico è caratterizzato da un’ossessione redazionale, quella che abbiamo definito
intento di spoliticizzazione, cioè la volontà di nascondere ogni collegamento tra il movimento
giudeo cristiano e i gruppi della dissidenza nazional religiosa yahwista.
Se dunque il Cristo crocifisso a Gerusalemme da Ponzio Pilato, alla vigilia di una Pèsah ebraica fra
gli anni 30/36, era uno dei due messia individuati dagli esseno zeloti, in particolare quello detto di
Davide, potrebbe anche non essere stato quello che si chiamava Gesù. Tanto più che gli storici
romani che hanno parlato di lui, Tacito, Svetonio, Plinio, lo hanno sempre citato come Cristo o
Cresto, senza dar segno di conoscere il nome Gesù 209 . Gesù avrebbe potuto essere l’altro, quello
scarcerato: un iniziato? un maestro spirituale? un sacerdote esseno? Ammesso che non sia
leggendaria tutta la descrizione del ballottaggio.
Nelle considerazioni che seguono, relative alla possibile individuazione del luogo di nascita, faccio
riferimento alla personalità storica che fu arrestata nottetempo sul monte degli ulivi, processata di
fronte a Pilato, con l’accusa di volersi fare re dei Giudei, e giustiziata mediante crocifissione. A me
rimane il dubbio, per ora non risolvibile, se costui si chiamasse Gesù, o se Gesù fosse un altro.
206
Mc XIV, 36.
207
R.Eisenman, Giacomo il fratello di Gesù, Piemme, Casale Monferrato (Al), 2007.
208
Vedi Novum Testamentum Graece et Latine, a cura di A. Merk, Istituto Biblico Pontificio, Roma, 1933, pag. 101;
riferito a Mt XXVII, 16.
209
“...furono puniti i cristiani, un gruppo di persone dedite ad una superstizione nuova e malefica. Quel nome essi
derivarono da Cristo, che sotto il regno di Tiberio fu mandato a morte dal procuratore Ponzio Pilato. Quella funesta
superstizione, soffocata per breve tempo, riprendeva ora vigore diffondendosi non solo in Giudea, luogo d'origine di
quel male, ma anche a Roma, dove da ogni parte confluiscono tutte le atrocità e le vergogne, trovandovi grande
seguito...” (Tacito, Annales XV, 44).
“...egli [l'imperatore Claudio] scacciò da Roma i Giudei che, istigati da Cresto, erano continuamente in lotta...”
(Svetonio, Claudius XXV, 4).
“...erano soliti riunirsi alle prime luci dell'alba, ed innalzare un canto a Cristo, come se fosse un dio...” (Plinio il
giovane, Epistolae, 96).