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Dando così ad intendere che i termini nazareni ed ebioniti potrebbero essere sinonimi ma,
soprattutto, che sono titoli settari, non indicazioni geografiche. Altrove possiamo leggere:
“[i nazareni] accettano unicamente il Vangelo secondo gli Ebrei e chiamano apostata
l’apostolo [Paolo]” 91 .
“Essi [i nazareni] sono Giudei che onorano Cristo come uomo giusto e usano il Vangelo
chiamato “secondo Pietro” ” 92 .
Lo studioso americano Robert Eisenman tende ad identificare i nazareni e gli ebioniti con la
comunità dei seguaci di Cristo i quali, in seguito alla morte del loro maestro, si sarebbero raccolti
sotto la guida di Giacomo, fratello di Gesù, identificabile, a sua volta, col “maestro di giustizia” di
cui si fa menzione nei celebri manoscritti del Mar Morto. Questa comunità è sempre stata in aperto
contrasto con le concezioni espresse da Shaul di Tarso (San Paolo) e avrebbe inteso la figura di
Gesù come semplicemente umana, non di natura divina.
A noi, in questo momento, interessa sottolineare l’estraneità del termine nazareno rispetto alla città
di Nazaret, ed anche il motivo che avrebbero avuto i cristiani scismatici per camuffare il significato
di quella parola, sconfessando la concezione giudeo cristiana originale, dopo che l’immagine
teologica di Gesù era stata revisionata, divinizzata, e arricchita da elementi extragiudaici ellenistici
ed orientali.
Non ci si meravigli per l’utilizzazione di un riferimento geografico artificioso nel corso di
un’operazione di censura di questo genere. Molte altre ne sono state fatte, come l’impiego dei
termini “cananeo” e “galileo” separati dal loro significato originario, che li lega invece alle sette dei
patrioti yahwisti, combattenti per la libertà di Israele e la purezza del culto.
La natività nel Vangelo secondo Luca
Il racconto
Il villaggio di Nazaret sorgeva nella conca fra i morbidi rilievi della Galilea, nella Palestina
settentrionale, a due giorni di cammino dalle rive del lago di Tiberiade. Carezzato dalle brezze del
91 Teodoreto, Haer. Fabul. Comp. II, 1; Apocrifi del N.T., op. cit.
92 Teodoreto, Haer. Fabul. Comp. II, 1; Apocrifi del N.T., op. cit.