Dienaren van het Volk - Landelijke Vereniging van ...

Het gaat er daarbij ook om, zoals we in hoofdstuk 15 zagen, om zo veel mogelijk te voorkomen
dat men de schijn van een gebrek aan integriteit wekt. Eveneens is het zaak te doordenken hoe
men zich kan wapenen tegen mogelijke valse beschuldigingen. Dit kan, zoals eerder aangestipt,
men doen door bijvoorbeeld integriteitgevoelige handelingen niet alleen te verrichten, aan goede
registratie te doen en de indruk te vermijden dat men integriteitrisico’s opzoekt.
Als men integriteit als wapen gebruikt naar anderen, dan is het zaak zich ervan te vergewissen
dat het niet tegen zichzelf kan keren. Juist omdat er veel op het spel staat, zal de ander zich
verdedigen of zelfs terugslaan. Zuiverheid van motieven is daarbij van belang, omdat het
ter discussie stellen van iemands integriteit vanuit opportunistische redenen, zoals eigen
populariteit of wraak, al snel als minder geloofwaardig of zelfs als vals wordt gezien. Wanneer
men te veel de integriteit van een ander bekritiseert loopt men ook het risico dat dit het beeld
oproept dat men bloeddorstig is waardoor de ander in de slachtofferrol wordt gedrukt en
daardoor sympathie opwekt. Ook is het van belang de proporties goed in het oog te houden.
Men loopt bij het bekritiseren van de integriteit van een ander het risico het verwijt te krijgen
spijkers op laag water te zoeken of eerst de balk uit het eigen oog te verwijderen.
Integriteit kan echter ook ontwapenend zijn. Door bijvoorbeeld als DV bijzonder voorkomend
en oprecht te zijn kan dit anderen in verlegenheid brengen en zelfs lam leggen. 460 Als anderen
denken in termen van oorlog dan kan een vreedzame aanpak hen uit het lood slaan en
integriteit doen laten zegevieren. Zo sprak Lincoln tijdens het hoogtepunt van de Amerikaanse
burgeroorlog over de burgers uit de Zuidelijke Staten niet als zijn tegenstanders maar als zijn
medemensen waardoor hij een opening creëerde voor de beëindiging van de oorlog.
77. Integriteit is een dodelijk wapen
265