Saamwoon voor die huwelik - AH Bogaards

Oor die verskil tussen die huwelik en saamwoon sê Jenkins (1995:238): “It
(marriage) is something that society recognizes and respects. The community
offers married couples certain protections and places certain responsibilities on
them. Cohabitation, however, is an essentially private relationship, and is largely
blind to this community dimensions”.
Hieruit is dit duidelik dat „n saamwoonverhouding nie aan die sosiaal-etiese norm
van geregtigheid voldoen nie. Nie „n saamwoonverhouding nie maar die huwelik
is die struktuur wat deur God daargestel is vir man en vrou om op die intiemste
wyse met mekaar saam te lewe.
4.5.3.2 Saamwoon as proefhuwelik
Ook die siening dat saamwoon as „n proefhuwelik beskou kan word, moet in die
lig van die sosiaal-etiese norm van geregtigheid beoordeel word.
Baie paartjies (volgens Husemeyer, 1991:22 die meeste paartjies) sien hulle
saamwoonverhouding as „n proefhuwelik. So glo hulle word „n basis gevestig
waarop hulle later sal kan voortbou (vgl. ook Smuts, 1982:52; De Bruyn,
2002:149). Spronk (1988:20) skryf dat saamwoon „n moontlikheid bied om beter
te leer wat „n verhouding is en wat „n verhouding inhou.
Teenoor saamwoon as „n proeflopie vir die huwelik skryf Steyn (1982:87):
Proefhuwelike is niks anders as „n dekmantel vir die ontduiking van verpligtinge
nie. „n Proefhuwelik dra die kiem van sy vergelding reeds in homself, omdat dit
net nie meer „n proef is as daar gemeenskap plaasgevind het nie, maar „n
huwelik: „n halwe huwelik, omdat dit bloot op die fisieke eksploitering van
mekaar gebou word; „n mislukte huwelik, omdat dit nie lojaliteit, trou en
verantwoordelikheid vir mekaar wil aanvaar nie.
97