Saamwoon voor die huwelik - AH Bogaards
Saamwoon voor die huwelik - AH Bogaards
Saamwoon voor die huwelik - AH Bogaards
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
waarvolgens mense wat saamwoon pastoraal begelei word om te kom tot ‟n lewe<br />
van versoening met God en versoening met mekaar (vgl. 4.1). Daarom sal hier<br />
eers aangedui word wat versoening volgens <strong>die</strong> Skrif behels en daarna hoe dit as<br />
proses aangewend kan word om pare wat saamwoon te begelei na ‟n lewe van<br />
gehoorsaamheid aan God.<br />
5.4.5.2 Versoening volgens <strong>die</strong> Skrif<br />
Versoening het „n baie duidelike vertikale en horisontale dimensie. Die vertikale<br />
dimensie van <strong>die</strong> versoening word aangrypend weergegee in <strong>die</strong> woorde van<br />
Paulus: “Die boodskap van versoening bestaan daarin dat God deur Christus <strong>die</strong><br />
wêreld met Homself versoen het en <strong>die</strong> mense hulle oortredinge nie toereken<br />
nie” (2 Kor. 5:19, 1983-vertaling; vgl. Heyns, 1986:110). Die verskillende<br />
komponente van versoening tussen God en mens soos Heyns (1986:110) dit<br />
bespreek, kan as volg saamgevat word:<br />
As agtergrond: „n deur <strong>die</strong> sonde gebroke verhouding tussen God en <strong>die</strong> mens.<br />
Die inisiatief: geneem deur God om <strong>die</strong> verhouding te herstel.<br />
Die voltrekking daarvan: in en deur Jesus Christus.<br />
Die trefwydte van hier<strong>die</strong> versoening: <strong>die</strong> wêreld staan nou in „n versoende<br />
verhouding tot Hom.<br />
Die konkrete inhoud daarvan:<br />
toegereken nie.<br />
<strong>die</strong> oortredinge word <strong>die</strong> mens nie meer<br />
In aansluiting by <strong>die</strong> <strong>voor</strong>gaande beklemtoon Heyns (1986:110) dat <strong>die</strong> vertikale<br />
versoeningsgebeure horisontale implikasies vir <strong>die</strong> interpersoonlike verhouding<br />
tussen mense het. Hy (1986:110) stel dit so: “Wél begin <strong>die</strong> versoening by <strong>die</strong><br />
kruis, maar gaan vandaar na <strong>die</strong> <strong>huwelik</strong>, <strong>die</strong> gesin en <strong>die</strong> arbeid, vandaar na <strong>die</strong><br />
verhouding van rykes en armes, swartmense en witmense, oumense en<br />
jongmense – en op dié weg, ál <strong>die</strong>per en wyer in <strong>die</strong> lewenswerklikheid in, is <strong>die</strong><br />
mens <strong>die</strong> handelende subjek van versoening.” Van Wyk (1998:187) beaam dit<br />
126