Saamwoon voor die huwelik - AH Bogaards

in liefde by die waarheid bly en so in alle opsigte groei na Christus toe” (1983-
vertaling). En dit sal noodwendig daartoe lei dat hulle in die huwelik moet tree.
In aansluiting by genoemde uitspraak van Paulus sal die sterk band tussen
waarheid en liefde steeds gehandhaaf moet word, want “waarheid sonder liefde
is brutaliteit, en liefde sonder waarheid is sentimentaliteit” (Heyns, 1986:117).
4.7 GESAG EN MAG
4.7.1 Gesag en mag as sosiaal-etiese norm
Heyns (1986:119) sê: “Die sosiaal-etiese lewe in die samelewingsverbande
vertoon ‟n uitgebreide netwerk van gesagstrukture en ‟n verskeidenheid van
daarmee samehangende magsuitoefeninge.”
Met gesag word bedoel die bevoegdheid om besluite te neem en die besluite,
indien nodig, met mag te handhaaf (Steensma, 1995:303). ‟n Bepaalde vorm
van mag is onafskeidelik aan gesag verbonde, want as daar geen mag is nie,
kan gesag nie uitgeoefen word nie. Gesag sonder mag is oneffektiewe en
waardelose gesag. Daarteenoor is mag sonder gesag onverantwoordelike gesag
wat maklik tot magsmisbruik kan lei. By die regte aanwending van gesag gaan
dit om die bevoegdheid om mag doelmatig aan te wend (Steensma, 1995:304).
Oor die doel van gesag sê Heyns (1986:121): “Die diepste bedoeling van gesag
en mag is natuurlik die verheerliking van die Koning van die koninkryk, maar die
direkte en konkrete bedoeling is die bevordering van menslikheid in alle
verhoudinge en omstandighede en dit beteken konkreet o.a. dat gesag nie die
vryheid van die mens nivelleer of bedreig nie, maar die maksimalisering daarvan
nastreef.” Negatief gestel, kan ‟n mens sê dat die doel van gesagshandhawing
is om in ‟n sondige wêreld wanorde te voorkom. Positief gestel is die doel van
108