Saamwoon voor die huwelik - AH Bogaards

More documents

Recommendations

Info

HOOFSTUK 3 3. SAAMWOON AS VERSKYNSEL EN DIE OORSAKE DAARVAN 3.1 INLEIDING In hoofstuk 1 is die probleem van saamwoon as verhoudingsvorm geskets, in hoofstuk 2 is die wese en doel van die huwelik volgens die Skrif aangedui. In hierdie hoofstuk word beoog om die aandag te vestig op saamwoon as verskynsel en veral om die oorsake daarvan aan te dui. 3.2 SAAMWOON AS MODERNE VERSKYNSEL Dit is bykans onmoontlik om aan te toon presies waar en wanneer saamwoon ontstaan het. Vroeër was dit in Suid-Afrika en onder lidmate van byna al die kerke iets ondenkbaar (Botha, Eloff & Malan, 1983:143). Die situasie het egter sodanig verander dat Smuts (1982:49) kon praat van “die openbare polemiek oor saamwonery [wat] ons land in die laat sewentigerjare en vroeg-tagtigerjare getref het”. Die Sentrale Statistiekdiens van Suid-Afrika (1996:52-59) bevestig dat saamwoon steeds „n groeiende tendens in die samelewing is. Daarvolgens is daar „n totaal van 1 268 964 mense wat in Suid-Afrika saamwoon sonder dat hulle getroud is (1996:52). (Die Sentrale Statistiekdiens onderverdeel dit as volg: 43
1 040 450 swartmense, 130 655 bruinmense, 7 027 Indiërs, 82 924 witmense 5 , en 7 908 ander). Wat insiggewend is, is dat die ouderdomsgroep waaronder saamwoon die meeste voorkom die groep tussen 25 – 29 is, naamlik 243 514; en die tweede grootste groep is die tussen 30 – 34 jaar, naamlik 226 580. Verder is dit opvallend dat daar in die groep 15 –19 jaar en 20 - 24 reeds met dié sensusopnames onderskeidelik 34 839 en 168 480 saamwoners was. Die problematiek oor die “saamwoon of huwelik” het die afgelope jare toegeneem, maar is reeds lankal vir die kerk „n probleem. So skryf De Klerk (1980:7) oor die vraag: “Mag jongmense saambly?” “Hierdie is „n vraag wat al hoe meer aan die orde kom. Baie jongmense vra dit. Daar is ook jongmense in ons eie gemeentes wat dit vra.” Maartens (2000:14) skryf: “Orals in ons land, in liberale en tradisioneel konserwatiewe gemeenskappe woon ongetroude jongmense deesdae saam. Talle paartjies deel „n woonstel, met of sonder hul ouers se medewete.” Van Wyk (2002:265) meld dat dit vandag nie meer nuus is dat die tradisionele (Bybelse) huwelik diep deur die branding gaan nie. Stemme gaan op wat verklaar dat die tyd van die tradisionele huwelik onherroeplik verby is. In die lig van hierdie stand van sake is dit noodsaaklik om vas te stel wat die vernaamste oorsake van saamwoon is. 5 Alhoewel die statistieke van die swartmense, bruinmense en Indiërs wat saamwoon ook hier aangedui word, word beklemtoon dat hierdie studie fokus op saamwoon onder blanke Christene. Die statistiek maak dit egter duidelik dat saamwoon in die ander bevolkingsgroepe ook indringend sal moet aandag geniet. Nuwe wetgewing in Suid-Afrika het reeds die saak van inheemse huwelike begin aanspreek (vgl. Malindi, 1999:17-18; De Koker, 2001:257-275; Vorster, 2001b:51-55), en „n teologies-etiese besinning hieroor kan van groot waarde wees. 44
Page 1 and 2:
Gepubliseer op: Deur Christus Allee
Page 3 and 4:
SAAMWOON VOOR DIE HUWELIK: ‟N TEO
Page 5 and 6: OPSOMMING SAAMWOON VOOR DIE HUWELIK
Page 7 and 8: ABSTRACT COHABITATION BEFORE MARRIA
Page 9 and 10: INHOUD SAAMWOON VOOR DIE HUWELIK:
Page 11 and 12: 3.1 INLEIDING......................
Page 13 and 14: 5. SAMEVATTING, GEVOLGTREKKING EN R
Page 15 and 16: Huwelik: “Onder huwelik word vers
Page 17 and 18: Christelike moraal („een vlees-ve
Page 19 and 20: (Pretorius, 1977:55). Aangesien die
Page 21 and 22: Alhoewel met bogenoemde toeligting
Page 23 and 24: 1.4 SENTRALE TEORETIESE ARGUMENT Di
Page 25 and 26: HOOFSTUK 2 2. DIE WESE EN DOEL VAN
Page 27 and 28: mate daarop gebaseer is. Telkens wo
Page 29 and 30: nie en ook nie na die tyd met ieman
Page 31 and 32: geslag Skriftuurlik ontoelaatbaar i
Page 33 and 34: 2.2.4 Die huwelik is die innigste v
Page 35 and 36: geopenbaar en bevestig word. So wor
Page 37 and 38: losgemaak word, gaan dit alleen om
Page 39 and 40: gee. En die Here self eis dat hierd
Page 41 and 42: trust, reliability, stability, scru
Page 43 and 44: Maar aan hierdie beloftes het hulle
Page 45 and 46: Getroue liefde: sy liefde en trou i
Page 47 and 48: 2.3 DIE DOEL VAN DIE HUWELIK 2.3.1
Page 49 and 50: uitvoering van hulle daaglikse roep
Page 51 and 52: Coetzee, 1941:339, 340; Kotzé, 196
Page 53 and 54: (1982:8) gaan self so ver as om te
Page 55: Die doel van die huwelik is die eer
Page 59 and 60: 3.3.2 Verswakking van die Christeli
Page 61 and 62: - Die aantal ongetroude pare wat sa
Page 63 and 64: sagte pornografiese rolprente. Seks
Page 65 and 66: ons lewe inneem. Dit is „n erkenn
Page 67 and 68: - „n Biologiese aspek waarvolgens
Page 69 and 70: Uit bogenoemde uiteensetting is dit
Page 71 and 72: Dat die individualisme „n groot o
Page 73 and 74: „n rol in die toename van voorhuw
Page 75 and 76: 3.3.7 Die botsing van pligte “Ond
Page 77 and 78: die paradigmaverskuiwing van modern
Page 79 and 80: Heyns (1986:98-131) uitgewerk, is a
Page 81 and 82: die kerk wat hulle wat saamwoon moe
Page 83 and 84: 4.2.2.3 Verlowingstydperk Die getui
Page 85 and 86: uitsprake in die Nuwe Testament soo
Page 87 and 88: hulle verloof, tree hulle op in str
Page 89 and 90: Vierdens beskerm man en meisie/vrou
Page 91 and 92: gemis. „n Saamwoonverhouding is
Page 93 and 94: gemeenskap sou begin, dan sou die a
Page 95 and 96: 4.2.3 Samevatting Samevattend kan g
Page 97 and 98: norm in die verhouding tussen man e
Page 99 and 100: onafhanklikheid en tydelikheid”.
Page 101 and 102: espekteer‟ (1 Pet. 2:17) en Paulu
Page 103 and 104: mens gegee om hom te dien en te bes
Page 105 and 106: (Matt. 6:33). Nader aangedui gaan d
Page 107 and 108:
dat iets gesê of gedoen word wat d
Page 109 and 110:
Die probleem is egter dat Spronk ha
Page 111 and 112:
Heyns (1976:194) is dieselfde menin
Page 113 and 114:
4.5.4 Samevattend Sosiale geregtigh
Page 115 and 116:
saamwoonverhouding, word dit duidel
Page 117 and 118:
Deur saam te woon asof hulle getrou
Page 119 and 120:
(Joh. 8:31,32 - 1983 vertaling). Ma
Page 121 and 122:
in liefde by die waarheid bly en so
Page 123 and 124:
in die huwelik die een party mag/be
Page 125 and 126:
voortgaan totdat dit uitgewoed is n
Page 127 and 128:
„n Saamwoonverhouding beantwoord
Page 129 and 130:
die huwelik afgeskaf en vrye liefde
Page 131 and 132:
verband verwys word na 1 Petrus 1:3
Page 133 and 134:
geen voorbeeld van een levende hoop
Page 135 and 136:
HOOFSTUK 5 5. SAMEVATTING, GEVOLGTR
Page 137 and 138:
5.4.2 Tree op met die regte gesindh
Page 139 and 140:
waarvolgens mense wat saamwoon past
Page 141 and 142:
- Daar is konflik tussen gelowige o
Page 143 and 144:
konflik is met die oortuiging van C
Page 145 and 146:
hulleself en mekaar te bluf en voor
Page 147 and 148:
hulle moet óf hulle verhouding bre
Page 149 and 150:
eeds verwys na die stelling van Joh
Page 151 and 152:
BOTHA, E. 1974. Kleding en ontkledi
Page 153 and 154:
DE KLERK, W. 1998. Die vreemde God
Page 155 and 156:
GARLAND, D.E. 1999. 2 Corinthians.
Page 157 and 158:
JACKSON, N. 2003. Worsteling oor se
Page 159 and 160:
LOUW, D.J. 1983b. Die volwasse huwe
Page 161 and 162:
PRETORIUS, H.L. 1977. Swartman, sek
Page 163 and 164:
STEYN, D. 1988. Skewe verhoudings.
Page 165:
WILKINSON, B.H. 1995. A Biblical po
show all

Saamwoon voor die huwelik - AH Bogaards

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?