Saamwoon voor die huwelik - AH Bogaards

(Joh. 8:31,32 – 1983 vertaling). Maar omdat die waarheid in sy diep betekenis
as kennis van God en van die wil van God (vgl. Ridderbos, 1987:356) in „n
saamwoonverhouding nie tot sy reg kom en konkreet uitgeleef word nie, ervaar
die betrokkenes ook nie die vryheid om mekaar in liefde te kritiseer en juis so te
help nie (vgl. Kansas Bishops, 1998:9).
4.6.2.4 Geen ware kommunikasie nie
Daar is ook ‟n verband tussen waarheid en kommunikasie. Waarheid as
betroubare informasie en „n betroubare lewenshouding is by uitstek in staat om
kommunikasie te bewerkstellig: waar dit om waarheid gaan, kry mense deel aan
mekaar se wêrelde, insig in mekaar se ervaringe, begrip vir mekaar se
motiveringe en doelstellings. So word beleef, inleef en meeleef moontlik gemaak
(Heyns, 1986:119; Steensma, 1995:302, 303). Waarheid as die betroubare
uitspreek van die werklikheid is as sodanig ‟n kommunikatiewe gebeure – tensy
die ander party nie die waarheid wil hoor nie, nie wil erken en nie wil ervaar nie.
Vir alle samelewingsverbande is sinvolle kommunikatiewe omgang noodsaaklik.
Waar dit nie plaasvind nie, sterf alle verhoudinge, maar waar kommunikasie nie
op grondslag van die waarheid plaasvind nie, sterf alle verhoudinge eweneens.
Kommunikasie as „n oopmaak vir mekaar en ‟n voortdurende oopbly vir mekaar,
is die draende grond van ‟n sinvolle gemeenskapslewe, mits dit in woorde
(gesproke en geskrewe) en in gebare, in tekens en in simbole alleen die
waarheid dien (Heyns, 1986:119; Steensma, 1995:303). In hierdie lig gesien, kry
die woorde van Christus: “... die waarheid sal julle vry maak” (Joh. 8:32) „n heel
besondere betekenis.
Volgens sowel Heyns as Steensma is waarheid dus die basis van kommunikasie
en skep waarheid kommunikasie. Maar in die lig daarvan dat, soos reeds
aangedui, trou en waarheid baiekeer in ‟n saamwoonverhouding ontbreek en
106