Saamwoon voor die huwelik - AH Bogaards

die kerk wat hulle wat saamwoon moet begelei. Net soos Steensma (1995:247)
aandui dat ouers en kinders in gehoorsaamheid aan God voor „n oop Bybel moet
leef, so is dit van fundamentele belang dat al die partye in „n saamwoonverhouding
voor „n oop Bybel moet lewe en in gehoorsaamheid moet soek na
God se wil en dan daaraan gehoorsaam moet wees.
4.2.2.1 Die getuienis van die Skrif
Na regte, wanneer daar in „n saamwoonverhouding geslagsgemeenskap
plaasvind, sal al die Skrifgegewens en ander relevante inligting in verband met
voorhuwelikse geslagsgemeenskap ook in ag geneem moet word. Dit hoef hier
egter nie volledig behandel te word nie, aangesien De Bruyn (1982) dit reeds in
sy proefskrif gedoen het. Van die resultate van sy navorsing sal hier gebruik
gemaak word. De Bruyn (1982:332) se finale gevolgtrekking oor voorhuwelikse
geslagsgemeenskap in die lig van die Skrif is soos volg: “In Ou en Nuwe
Testament word voorhuwelikse geslagsgemeenskap beskou:
- as „n oortreding van die gebod van God en daarom sonde teen God;
- as „n daad van hoerery wat uitdruklik afgewys en veroordeel word;
- as „n handeling wat onversoenbaar is met die lewe van die ware
gelowige.”
4.2.2.2 Die huwelik as plek vir geslagsgemeenskap
Die vraag word dikwels gestel of die huweliksdatum so belangrik is met die oog
op die begin van die geslagsgemeenskap. In antwoord op hierdie vraag kan
gesê word dat die getuienis uit die Bybel daarop dui dat daar „n eksklusiewe
verband tussen geslagsgemeenskap en die huwelik is. In die Bybel word van die
begin tot die einde afwysend en veroordelend van geslagsgemeenskap voor die
huwelik en buite die huwelik gepraat en goedkeurend as dit binne die huwelik
plaasvind. Daar is nie „n enkele uitsondering op die reël nie. Dit is reeds duidelik
in hoofstuk 2 aangetoon (vgl. veral 2.2.2, 2.2.4, 2.2.6, 2.2.7, 2.3.5). Hoewel twee
persone in hulle harte kan voel dat hulle reeds aan mekaar behoort en met
68