Våle 3 - Norsk på nett
Våle 3 - Norsk på nett
Våle 3 - Norsk på nett
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
eningen skulle organiseres som et ungdomslag, der også jentene kunne være med.<br />
De ledende blant lærerne satte seg sterkt imot dette, men det ble likevel slik at<br />
kvinnene skulle få bli medlemmer i <strong>Våle</strong> Ynglingeforening. Etter dette kom det<br />
klager over at de unge kom for sent hjem etter møtene, «og man tenkte at grunden<br />
hertil er den at kvinder var med i foreningen. » På tross av slike klager ble det <strong>på</strong><br />
et møte besluttet at virksomheten skulle fortsette, men det synes som om tiden<br />
ennå ikke var moden for vanlig ungdomslagsvirksomhet. Etter 1890 hører vi intet<br />
om <strong>Våle</strong> Ynglingeforening, og det gikk 7 år før <strong>Våle</strong> Ungdomslag ble dannet.<br />
Dette laget ble likevel blant de første frilynte ungdomslag i Vestfold.<br />
Det var lærerlaget i <strong>Våle</strong> som tok initiativet til å stifte ungdomslaget: Læreren<br />
Olai Dalland ble formann, og kirkesanger Skaaden, som tidligere hadde satt seg<br />
imot at jentene skulle få bli med i ynglingeforeningen, ble styremedlem, men det<br />
var de unge selv som hadde ledelsen i laget med fire kvinner i det første styret.<br />
Et medlemstall <strong>på</strong> 152 ved første årsmøte vitner om stor interesse for laget, og<br />
det faktum at laget fikk holde sine møter i kommunens lokaler, vitner om at det<br />
fra første stund hadde kommunestyrets og bygdefolkets tillit. Fra 1901 fikk ungdomslaget<br />
benytte det nye kommunelokalet <strong>på</strong> Sørby, og her ble det regelmessig<br />
møter med foredrag, diskusjoner, sang, skuespill og annen underholdning.<br />
Et kommunestyrereferat fra 1902 viser at ikke alle uten videre fikk benytte<br />
lokalet: «Under møtet kom til stede Torstein Odden og forespurte hvorvidt<br />
lokalet kunne bortleies til en avholdende consert. I sagens anledning fattedes<br />
sådan beslutning: Grundet <strong>på</strong> at man ingen kjendskab har til mandens opptreden<br />
nægtedes enstemmig bortleie av lokalet. » - Ungdomslaget var foreløpig alene om<br />
å arrangere offentlige samvær med verdslig underholdning, <strong>på</strong> Sørby.<br />
Men før ungdomslaget fikk ta det nye lokalet i bruk, holdt kommunen selv en<br />
innvielsesfest, som fikk en fyldig og detaljert omtale i Tønsbergs Blad. Det var<br />
egentlig banken som hadde bygd lokalet, men det ble likevel betraktet som kommunens<br />
hus. Innvielsesfesten ble holdt den 10. februar 1901, og 200 mennesker<br />
var til stede. Festen varte fra kl. 6 <strong>på</strong> ettermiddagen til kl. 3-4 om natten. Etter<br />
velkomsthilsen og bevertning, ble det holdt en rekke taler i forbindelse med<br />
overrekkelsen av huset, og det ble også overrakt gaver. Siden ble ordet fritt, og<br />
i referatet heter det at «da det nu ble servert et glass punsj til herrene og vin til<br />
damene, avløste den ene tale den annen ustanselig». Det ble blant annet talt for<br />
fedrelandet, for damene, for lærerne, for lensmannen og for festkomiteen. Mellom<br />
talene var det sang og musikk, ved midnatt ble det servert varm aften, og det<br />
var videre musikk og lek inntil gjestene fikk kaffe. - Siden skulle det bli holdt<br />
mange taler i lokalet <strong>på</strong> Sørby.<br />
Over hele 1800-tallet ble det arrangert religiøse møter og tilstelninger av for-<br />
224<br />
skjellig slag omkring i bygda. Disse møtene kunne samle mange folk, og selv om<br />
hensikten i første rekke var å samle mennesker om Bibelens budskap, kan man<br />
ikke se bort fra at det sosiale samvær også hadde sin store betydning. Oppbyggelser<br />
og misjonsmøter samlet alt i alt mange flere mennesker enn noe annet<br />
forum <strong>på</strong> 1800-tallet, men dette behandler vi i en annen sammenheng.<br />
Etter Hans Nielsen Hauge<br />
Vi har tidligere konstatert at sogneprestene Henrik Gerner og Brede Thurmann,<br />
som virket i <strong>Våle</strong> fra 1731 til 1757, var sterkt personlig engasjert i den kristne lære<br />
de forkynte, og at deres forkynnelse holdt seg levende blant legfolk i bygda helt<br />
inntil Hauge besøkte Jarlsbergbygdene omkring hundreårsskiftet. Hauge vakte<br />
nytt liv i en bevegelse som kom til å virke ved siden av statskirken, inntil en del<br />
som tilhørte denne bevegelsen brøt ut og dannet sin egen menighet. I <strong>Våle</strong> var det<br />
flere som i denne sammenheng spilte en aktiv rolle.<br />
Blant de mest kjente var Sibille <strong>på</strong> Sørum, Hun er omtalt i Heggtveits kirkehistorie<br />
som en «profetinde, en Predikant og en visdomsfuld kvinde». Hun holdt<br />
ofte oppbyggelser, og hun holdt Hauges lære levende inntil hun døde i 1837. (Se<br />
<strong>Våle</strong> I s. 616.)<br />
Flere bevis for at legfolk var i virksomhet og holdt oppbyggelser i <strong>Våle</strong> i første<br />
halvdel av 1800-tallet, har vi i fire brev som aldri tidligere er offentliggjort. Brevene<br />
er skrevet av omgangsskolelæreren Ole Olsen <strong>Våle</strong>tangen til bonden <strong>på</strong><br />
Kalsrud, hvor brevene ennå er oppbevart. Det første brevet er fra 1814, da Ole<br />
Olsen var omkring 20 år. Han takker for «igåraftes» da det antagelig hadde vært<br />
oppbyggelse <strong>på</strong> Kalsrud, og han skriver blant annet: «Jeg kom ubeskadiget til<br />
Kornto. Gud være takk at jeg intet uheld vederfares. Det vanskeligste var veien<br />
opp over Eders skov. Jeg gikk inn i Kleverudrønningen efter en bog og fikk følge<br />
derfra til Helgeroen. På begge steder fandt jeg ved mitt komme andagtsøvelser.<br />
Ordet leses og synges dog i mange hus . . . »<br />
I et brev fra 1839 skriver Olsen til Kalsrud og takker for «hvor venskabeligt og<br />
fortroligt I alltid har begagnet meg». Brevet inneholder også noen salmevers og<br />
en del botsbetraktninger som tydelig viser hans samhørighet med Haugebevegelsen.<br />
Det samme kan sies om et brev fra 1840, der det forøvrig fremgår at ikke alle<br />
i <strong>Våle</strong> er like begeistret for Olsens virksomhet. Han takker Lars Kalsrud fordi han<br />
har gjort ham oppmerksom <strong>på</strong> at han av enkelte «miskjendes for disse aften besøg<br />
. .. bliv ved at advare meg så jeg måtte lære at vandre mere varsom og forsigtig<br />
mellom de mange forskjellige mennesker», skriver Olsen.<br />
1-5. <strong>Våle</strong> bygdebok bod. III<br />
225