Kunnskap â Samlinger â Mennesker - Universitetsâbiblioteket
Kunnskap â Samlinger â Mennesker - Universitetsâbiblioteket
Kunnskap â Samlinger â Mennesker - Universitetsâbiblioteket
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ved Pedagogisk forskningsinstitutt, som den gang<br />
hadde sitt hovedkvarter i Wergelandsveien i Lektorenes<br />
hus. Forøvrig gjaldt det for fakultetsbibliotekaren<br />
å finne ut hvor i verden de ulike instituttene<br />
i fakultetet holdt til. De var spredt rundt om i byen<br />
fra Thorvald Meyersgate i øst til Løkkeveien i syd<br />
og Fritznersgate og Tiedemannsgate i vest, samt<br />
Professorboligen i sentrum. Fakultetstjenesten<br />
selv hadde ikke noe fast tilholdssted. Men i løpet<br />
av høsten 1966 fikk vi løfte om to små rom i den<br />
allerede den gang riveferdige «Hydrobrakken» bak<br />
UB. Her fikk fakultetstjenesten sitt hovedinnsmett<br />
i tiden frem til februar 1968. Da flyttet vi inn i 4.<br />
etasje i Eilert Sundts hus på Blindern.<br />
En spennende og lærerik tid<br />
Personalet økte med fem personer i løpet av 1967. Vi<br />
kunne sette i gang og vise at vi var til. Rundt om på<br />
instituttene var ikke alle klar over at boksamlingene var<br />
overtatt av UB. Og kjente man til det, så oppfattet man<br />
oppgaven vår høyst forskjellig. Imidlertid visste noen<br />
veldig godt hva vi ikke burde gjøre og ga tydelig uttrykk<br />
for at det var ønskelig at vi «holdt fingrene av fatet.»<br />
Dette til tross for vedtak i fakultetet og andre organer.<br />
Følelsen av å være et fremmedelement i fakultetet<br />
ble nokså påtrengende mange ganger. Men lærerikt<br />
var det, vel og merke for en som hadde valgt å arbeide<br />
«ute i bushen.» Sett fra hovedbiblioteket var dette<br />
utpostarbeide, uten Svalbard-tillegg riktignok. På<br />
universitetsbiblioteket på Drammensveien blir man<br />
fort vant til å se på biblioteket som sentrum. Som<br />
fakultetsbibliotekar og bibliotekar i fakultetstjenesten<br />
måtte man venne seg til å se på bibliotek som periferi<br />
i universitetssystemet. Bibliotekpersonalet kom ikke<br />
til en veldefinert rolle. Man måtte arbeide seg inn i<br />
fakultetet for å skape tillit og lage en identitet som<br />
passet. Det var i grunnen ikke det man hadde sett<br />
frem til å bruke krefter på. Det kunne virke som en<br />
omvei. På biblioteksiden gjorde man endel erfaringer<br />
om holdninger til bibliotekaryrket som nok falt oss<br />
litt tungt for brystet.<br />
Det var viktig å forsøke å forstå hva denne skepsis<br />
til bibliotek innebar. Var det generelle holdninger til<br />
bibliotek eller var det skuffete forventninger skapt<br />
ved besøk på UB på Drammensveien I grunnen var<br />
det alt dette og enda litt til. Ikke minst var det frykt<br />
for inngrep i fagmiljøets og instituttenes selvråderett.<br />
Mangelen på erfaring med å bruke bibliotek i det<br />
daglige arbeid var også stor. Mange av fagene var i en<br />
«Sturm und Drang-tid,» og de oste av selvopptatthet.<br />
Jeg var selv oppdratt i ett av dem og hadde derfor<br />
en naturlig forståelse for det. Man så på UB som<br />
en institusjon som nødig beveget seg i retning av<br />
nye utfordringer. Men det må også sies at samfunnsfagenes<br />
egenverdi på denne tiden ikke var i ett og alt<br />
erkjent i alle kretser på universitetet.<br />
Enkelte hadde vært i USA og hadde sett bibliotek<br />
hvor samfunnsfagene hadde en helt annen styrke<br />
og var sentrale. Hos oss fant man samfunnsfagene<br />
blandet inn i humaniora og andre fag. Når man<br />
møter fag og fagfolk på vei oppover og fremover – i<br />
entreprenørfasen – med en svært så klar oppfatning<br />
av sine fags verdi, måtte det skape visse problemer<br />
med universitetsbibliotekets tradisjonelle grenseoppganger.<br />
Og på UB forsto man ikke til fulle den nye<br />
situasjonen. For en antropolog var det for eksempel<br />
meningsløst å skille en bok om Nuer-folket fra en om<br />
Nuerreligion – det var begge tjukkeste antropologien.<br />
På samme måte var det vanskelig for en psykolog å<br />
forstå at moderne psykologi ikke hadde fått en annen<br />
plass i biblioteket enn i nærheten av sine historiske<br />
aner: religion og filosofi. Hvorfor ikke nær medisin<br />
Dette siste husker jeg spesielt godt fordi dette hadde<br />
gjort et så sterkt inntrykk på en psykolog. Svært<br />
kjent. Jeg hadde følge med ham opp til Drammensveien<br />
fra Løkkeveien på vei til UB. Jeg fikk en faglig<br />
lekse fremført med slik indignasjon at jeg kom rystet<br />
frem til UB, et sted hvor ved kommende forøvrig ikke<br />
74 • Universitetsbiblioteket 200 år