Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
fortid nr / 2005<br />
svært vidt og grovt begrep. Mange forskere, som i likhet med de fleste<br />
andre mennesker misliker å bli satt i bås, vil dermed protestere på at de<br />
tilhører noen ”eurosentrisk tradisjon”. Dette gjelder åpenbart også for<br />
de forskerne jeg har nevnt i forbindelse med ”det nye globalhistoriske<br />
paradigmet”.<br />
8. Her kan jeg også støtte meg på mine egne erfaringer som grunnfags-<br />
og mellomfagsstudent. De som tok HISG 1 og 2, høsten 2002 og<br />
våren 2003, kan utvilsomt underskrive på at forelesere som for<br />
eksempel Finn Fuglestad, Ole Jørgen Benedictow og Geir Lundestad,<br />
formidler et ”eurosentrisk perspektiv” på historien. De siste par årene<br />
har det imidlertid gått et 2000-kurs, HIS 2171 Diverging Paths, med<br />
Kristine Bruland som foreleser, som i langt større grad problematiserer<br />
den eurosentriske forklaringen av bakgrunnen for vesterlandenes<br />
velstand. - For en fremstilling av den ”eurosentriske” fortolkningen<br />
av verdenshistorien på norsk, kan en med utbytte ta en titt på boken<br />
som lenge har vært i bruk på grunnfags- og bachelorgrads nivå på<br />
eldre europeisk historie, Finn Fuglestads Fra Svartedauden til Wienerkongressen.<br />
Les artikkelen Vesten og verden i et historisk perspektiv for<br />
en mer konsentrert og eksplisitt fremstilling. (Fuglestad, Finn 1986.<br />
Vesten og verden i et historisk perspektiv. Internasjonal Politikk. Nr<br />
5. s.99-117. Finn Fuglestad stod for øvrig bak et mellomfagskurs<br />
med tittelen, ”Bakgrunnen for dagens misforhold mellom rike og<br />
fattige land. Et globalhistorisk problem”. En svært god kilde til den<br />
eurosentriske historieforståelsen som synes å dominere på Historisk<br />
institutt ved UiO, er også emnbeskrivelsen for HISG 1, eldre<br />
europeisk historie, fra våren 2003.<br />
9. Jeg har dels den nederlandske historikeren Peer Vries å takke<br />
for dette poenget. Vries, Peer 2003, Via Peking back to Manchester:<br />
Britain, the Industrial Revolution, and China. Studies in Overseas<br />
History, Leiden University, s.63. Han hevder at, “We are dealing with<br />
explanations that are very important for “the self image of westerners”.<br />
10. Se for eksempel, Mokyr, Joel 1990, The Lever of Riches,<br />
Technological Creativity and Economic Progress. Oxford University<br />
Press, s. 209.<br />
11. Se blant annet Eric Jones som hevder at: ”China came within a<br />
hair’s breath of industrialising in the fourteenth century”. Jones, Eric<br />
1981, The European miracle: environments, economies and geopolitics in<br />
the history of Europe and Asia. Cambridge University Press, s. 160.; og<br />
Mokyr 1990, s. 219.<br />
12. Dette spørsmålet er hentet fra en artikkel av den amerikanske<br />
historikeren David D.Buck. Buck, David D 1999. ”Was it Pluck or<br />
Luck That Made the West Grow Rich?” Journal of World History, Vol<br />
10, no. 2. ss. 413-430. Denne artikkelen kan for øvrig anbefales som<br />
en god introduksjon til debatten.<br />
13. Landes, David 1998, The Wealth and Poverty of Nations. Why<br />
some are so rich and some so Poor. Oxford University Press, s. 523.<br />
The Wealth and Poverty of Nations anbefales på det sterkeste. Den er<br />
usedvanlig velskrevet og underholdende. Hovedargumentet i boken<br />
kan oppsummeres ved hjelp av følgende sitat: ”If we learn anything<br />
from the history of economic development, it is that culture makes all<br />
the difference”. Sett fra et strengt faglig perspektiv har den imidlertid<br />
sine svakheter. Landes blir med rette beskyldt for å operere med et<br />
Orientalsk bilde av ”de andre”, samt for å reprodusere myter om for<br />
eksempel Kinas fortid. Hvis noen ønsker å ta et nærmere blikk på<br />
Landes-kritikken, både fra historikere som er enig og uenig i hans<br />
grunnsyn, kan jeg anbefale følgende anmeldelser: Mokyr, Joel 2000,<br />
”Eurocentricity Triumphant”. Review Essay. The American Historical<br />
Review, vol. 104, no 4, ss.1241-46.; Frank, Andre Gunder 2002, Long<br />
Term Change net. www.longtermchange.net; Tilly, Charles 1999,<br />
“A Grand Tour of Exotic Landes”, i American Historical Review, vol<br />
104, no 4, ss.1253-7; Goldstone, Jack 2000, Bokmelding. Jounrnal of<br />
World History, vol 11, no 1, s.105-11.<br />
14. Cameron, Rondo & Neal Larry 2003, A Concise Economic History<br />
of the World. Oxford University Press, s. 11.<br />
15. North, Douglas C & Thomas, Robert Paul 1973, Rise of the<br />
Western World: A New Economic History. Cambridge University Press.<br />
16. Se for eksempel Landes 1998, ss. 29-44.<br />
17. Landes 1998, s. 513.<br />
18. Fra slutten av 1960-tallet ble Frank kjent som en av<br />
opphavsmennene til underutviklingstesen. Underutviklingstesen<br />
er en sidegren av avhengighetsteorien, som i sin enkleste form<br />
mener at vesterlandenes utvikling har gått hånd i hånd med Ulandenes<br />
underutvikling. Tanken er at den vesterlandske kapitalismen<br />
penetrerte periferien allerede fra 1500-tallet, noe som ifølge underutviklingstesens<br />
tilhengere fikk katastrofale konsekvenser. Se<br />
for eksempel: Frank, Andre Gunder 1966, ”The Development of<br />
Underdevelopment”. Monthly Review for September. Frank har<br />
imidlertid forlatt denne posisjonen i dag. Gjennom Frank, Andre<br />
Gunder 1998, Reorient: Global Economy in the Asian Age. University<br />
of California Press, argumenterer han for sine nye synspunkter.<br />
Nå plasserer han Asia i sentrum for verdensøkonomien, og levner<br />
ikke Europa eller europeisk samfunnsvitenskap noen særlig ære.<br />
Målsettingen med Reorient […] er intet mindre enn å, ”[…] pull<br />
the historical rug out from under the anti-historical/scientific—<br />
really ideological—Eurocentrism of Marx, Weber, Toynbee, Polanyi,<br />
Braudel, Wallerstein, and most other contemporary social theorists”<br />
(Frank 1998, sitert fra innledningen, s.xv-xvi). For spesielt interesserte<br />
kan det også nevnes at det ligger ute en transkribert utgave av<br />
en debatt mellom Frank og Landes på nettet. Debatten fant sted<br />
på Northeastern University 2.desember 1998. For de som har et<br />
minimum av kjennskap til de to debattantene, er det unødvendig å<br />
nevne at diskusjonene dem imellom har svært god underholdningsverdi.<br />
Se www.whc.neu.edu/whc/seminar/pastyears/frank-landes.<br />
19. Frank 1998, s. 4.<br />
20. Frank 1998, ss. 276-296.<br />
21. En interessant historiografisk problemstilling er hvorfor ”det nye<br />
globalhistoriske paradigmet” vokste fram nettopp fra slutten av 1990tallet.<br />
Patrick Manning har noen spennende refleksjoner omkring<br />
dette spørsmålet. Manning 2002.<br />
22. For en kortfattet fremstilling av Pomeranzs generelle tese se:<br />
Pomeranz, Kenneth 2002. ”Political Economy and Ecology on the eve<br />
of Industrialization: Europe, China and the Global Conjuncture”, The<br />
American Historical Review, Vol 107, no 2, s. 425-446.<br />
23. Pomeranz 2000, s. 9.<br />
24. Jeg anbefaler følgende kritiske artikler om Pomeranzs generelle<br />
tese: Vries, Peer 2001. ”Are Coal and Colonies Really Crucial?<br />
Kenneth Pomeranz and The Great Divergence”, Journal of World<br />
History, vol 12, no 2, s.407-46; Duchesne, Richard 2002. ”On the<br />
Rise of the West: Researching Kenneth Pomeranz’s Great Divergence”,<br />
Review of Radical Political Economics, vol 36, No 1, s.52-81. Disse<br />
artiklene går inn på sentrale aspekter ved Pomeranzs tese, som for<br />
eksempel hans beregninger av levestandard og økologiske argumenter,<br />
som jeg ikke diskuterer eksplisitt i denne fremstillingen.<br />
25. Duchesne, Richard 2002, s. 53.<br />
26. Vries 2003, s. 19.<br />
27. Det er ikke rart at Gale Stokes har stilt spørsmålstegn ved om<br />
makrohistoriske problemstillinger, av typen som blir behandlet i<br />
denne fremstillingen, virkelig egner seg for profesjonelle historiske<br />
arbeider. I den forbindelse påpeker han, at det er umulig å besvare<br />
slike spørsmål gjennom arkivsøk og tradisjonelle kildekritiske