You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Plakaten viser hvordan det andre Amerika ønsker å beholde Johnny<br />
Cash som sitt talerør og symbol. Dette viser noe av den posisjonen Cash<br />
representerer og maktkampen om symbolene for hva Amerikas verdier er<br />
og burde være. En kamp som blir utkjempet både i det offentlige og i det<br />
private rom, mellom det ” første” og ”andre” Amerika.<br />
Årsaken til dette var i stor grad hans sosiale og politiske<br />
engasjement som brøt med mange av de konservative verdiene<br />
som preget sjangeren. Det virkelige bruddet med scenen kom<br />
først i hans seneste år i forbindelse med utgivelsene på American<br />
recordings 8 . Disse utgivelsene ble utestengt fra amerikanske<br />
country-radio kanaler, på grunn av sitt kontroversielle<br />
budskap. Cash har med sine tekster og sitt engasjement utenfor<br />
musikkens verden blitt et ikon for mot-kultur i Amerika, derfor<br />
er hans tekster velegnet som utgangspunkt for å tegnet et bilde<br />
av hvilke verdisyn og tankemønster som preger ”det andre<br />
Amerika”.<br />
Derfor forlater vi nå herr Galtung og Zack til fordel for noen<br />
countrystrofer fra The Man in Black a.k.a. Johnny Cash. Fordi<br />
tekstenes innhold var av stor betydning for Cash, og fordi han<br />
valgte sine sanger med stor omhu, vil jeg her ikke skille mellom<br />
de tekstene Cash selv skrev og de tekstene han fremførte.<br />
Hva er så de sentrale elementene i Cash sine tekster? I<br />
overveiende grad er det ytre temaet i hans tekster sentrert rundt<br />
en eller flere av disse feltene: Kjærlighet, ulykkelig kjærlighet,<br />
mord, straff/fengsel, fattigdom og Gud. Innfallsvinkelen til<br />
disse ytre temaene er gjerne følelsene verdighet, empati og<br />
ydmykhet.<br />
Johnny Cash var en sterkt troende person med stor ærefrykt for<br />
Gud. Hans religiøse tekster bærer mer preg av troen på en gammeltestamentlig<br />
Jahve enn en alltid smilende Jesus. 9 Gud og tro<br />
kommer ofte og svært eksplisitt til utrykk i hans tekster. Det<br />
som preger Cash sin religiøsitet slik det kan leses ut av hans<br />
tekster, er en tro på en uransakelig Gud, der hans veier gjerne<br />
går ut over enkeltindivider. Menneskets tilværelse er således<br />
preget av stor grad av skjebne. Denne Guds skjebne gjelder alle<br />
deler av livet ikke minst kjærligheten, som utrykt slik:<br />
”God gave me that girl to lean on / then he put me on my own<br />
/ Heaven help me be a man / and have the strength to stand<br />
alone / I don’t like it but I guess things happen that way.”<br />
10 Selv om denne skjebnen i overveiende grad peker i retning av<br />
totalstyring er den ikke umulig å gjøre noe med ifølge Cash.<br />
Fordi Gud er god, er det gode en objektiv størrelse uten rom for<br />
subjektiv vurdering. Det gode er fast og uforandelig. Moralen<br />
blir derfor at menneskeheten bør overgi seg totalt til Gud. Ikke<br />
ut fra en egeninteresse som kalkulerer ut fra en tanke om at en<br />
god handling gir belønning, men ut fra det objektivt gode. Å<br />
handle moralsk forutsetter således fraværet av egeninteresse.<br />
Skjebnen er således styrt av Gud, den kan man uansett ikke<br />
gjøre noe med, det man kan er, å være god den tid man er på<br />
jorden, det innebærer også identifisering av det som ikke er<br />
godt. Som når Cash lever seg inn i fengselsfuglens tilværelse og<br />
gir sin opptreden i fengselet San Quentin med ordene:<br />
artikler<br />
San Quentin, what good do you think you do? / Do you think I’ll be<br />
different when you’re through? / You bent my heart and mind and you<br />
may my soul, / And your stone walls turn my blood a little cold / San<br />
Quentin, may you rot and burn in hell.11<br />
Eller når han skaper myten om seg selv i sangen Man in Black<br />
med ordene:<br />
Well, there’s a reason for the things that I have on / I wear the black<br />
for the poor and the beaten down, / Livin’ in the hopeless, hungry side<br />
of town, / I wear it for the prisoner who has long paid for his crime, /<br />
But is there because he’s a victim of the times 12<br />
Cash tar altså på seg det svarte både bokstavlig og metaforisk.<br />
Han kler seg i svart for å vise verden at han bærer samfunnets<br />
urett på sine skuldre, ved å være seg urettferdigheten bevisst (se<br />
bilde 1). Idealet er således å både se og å vise andre hvor verdens<br />
skyggesider og urettferdighet finnes.<br />
Dette idealet og tankestrukturen den bygger på preger også<br />
det andre Amerika. Gjennom empati anerkjenner de at mangt<br />
ikke er slik det burde være i verden rundt dem. Denne verden<br />
er allikevel i Guds hender (uavhengig om personen er religiøs<br />
eller ikke) og vilkårene kan ikke endres. Verden er som den er.<br />
Det som kan endres er derimot ens egen personlige holdning<br />
til det hele. Først og fremst gjennom bevissthet, dernest<br />
gjennom handling. Den frie vilje er således begrenset til det<br />
umiddelbare handlingsrommet vi har som enkeltindivider.<br />
I motsetning til europeisk venstreside er det andre Amerika<br />
fortsatt individfokusert i sin avstandstagende til samfunnets<br />
onder. Individets handlingsrom for å bedre situasjonen er derfor<br />
begrenset til det gode gjerninger en kan utføre. Direkte og<br />
umiddelbart.<br />
Tankeuniverset om en skjebnestyrt verden med få muligheter<br />
for endring og der løsningen ikke kan være annet en individuell<br />
ligger tykt i sangen Five Feet High and Risin’. Her bruker Cash<br />
flodmetaforen for å beskrive tilværelsen som fattig farmer under<br />
depresjonen. Presset stiger og den eneste løsningen på dette<br />
presset er individuell flukt. Teksten tar utgangspunkt i Cash sin<br />
erfaring fra barndommen. 13<br />
How high’s the water, mama? / Two feet high and risin’ / How high’s<br />
the water, papa? / Two feet high and risin’ / We can make it to the<br />
road in a homemade boat / That’s the only thing we got left that’ll<br />
float / It’s already over all the wheat and the oats, / Two feet high and<br />
risin’. 14<br />
Det kan nevnes at vannet stiger med en fot for hvert vers,<br />
situasjonen blir således mer og mer prekær. I en presset situasjon<br />
er det kun en selv og sine nærmeste en kan stole på for å komme<br />
seg i land.<br />
Dette kommer til utrykk ved for eksempel synet på forbruk<br />
og miljø. Både forbruksetikk og miljøetikk blir ansett som<br />
individuelt og løses derfor individuelt – ved å kjøpe såkalt<br />
etiske produkter, eller resirkulere egen søppel. Skal forandring<br />
skje må en derfor først handle riktig selv, deretter få andre til<br />
å følge etter. Eller som Cash sier: I go to all the world, and I let<br />
the whole world know. 15 Konsekvensen av denne tankegangen<br />
61
Change language