digitais - Programa de Pós-Graduação em Letras da UFPE - PPGL ...

Conceber a linguagem como mero instrumento de comunicayao e estar dissociando,
tacitamente, 0 homem da propriedade do discurso. Mais do que urn simples veiculo, ela esta na
propria natureza humana. Se the compete a funyao de transportar conteudos, e somente porque a
subjetividade, de que esta completamente imbuida, capacita-a para tanto l5 . Declara Benveniste
que "e na linguagem e pela linguagem que 0 homem se constitui como sujeito; porque s6 a
linguagem fundamenta na realidade, na sua realidade que e a do ser, 0 conceito de "ego".
Subjetividade e linguagem, desse modo, se interpenetram nas trocas comunicativas
instituidas pelas relayoes interpessoais, dai a importancia da nOyao de pessoa na tese de
Benveniste. So experimentando 0 contraste com 0 outro e que 0 homem passa a ter consciencia
de si mesmo. Quando 0 enunciador se propoe como sujeito, referindo-se a si mesmo como eu
no discurso, ele, ao mesmo tempo, estabelece urn tu, com quem mantera uma relayao de
reciprocidade. Essa polaridade das pessoas e a condiyao fundamental da linguagem, como
Benveniste ratifica em seguida:
A linguagem e, pois, a possibilidade da subjetividade, pelo fato de
conter sempre as fonnas lingliisticas apropriadas a sua ex-pressao; e 0
discurso provoca a emergencia da subjetividade, pelo fato de consistir de
instancias discretas. A linguagem de algum modo prop6e formas "vazias" das
quais cada locutor em exercicio de discurso se apropria e as quais refere a sua
"pessoa", definindo-se ao mesmo tempo a si mesmo como eu e a urn parceiro
como tu. (Benveniste, 1988:289)
15 Esta id6ia condiz, parcialmente, com 0 dialogismo de Bakhtin, mas deixa de enfocar os condicionamentos
s6cio-ideol6gicos que norteiam 0 ponto de vista do autor, claramente expresso no seguinte excerto: "A lingua
existe nao por si mesma, mas somente em conjun