portugues instrumental - Universidade Federal do Pará

Português Instrumental | Prática de leitura e escrita
INTRODUÇÃO Esta aula pretende quebrar um pouco o protocolo, já que será iniciada por
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uma atividade. Decidimos isso ao perceber o quanto você trabalhou na aula
anterior, a nosso pedido. Garanto que a próxima atividade é bem mais relaxante.
Queremos, a partir da bagagem já acumulada com as suas leituras, com suas
interpretações e as fi chas feitas na aula anterior, que você desfrute de sua
condição de leitor sem nenhuma outra obrigação.
ATIVIDADE
1. Folheie ao acaso este livro. Descubra-o como seu: escolhemos os textos e
os temas com grande cuidado para que pudéssemos oferecer a você, leitor,
uma ampla visão da escrita em português. “Descobrir o livro como seu”
pode signifi car ler os textos e as aulas não somente na ordem em que são
apresentados, mas folheá-los com o intuito de descobrir neles prazer para
as horas de folga. Não siga a ordem das aulas, crie a sua própria ordem,
de acordo com as suas preferências. Com que aula você começaria o livro?
Com que aula daria prosseguimento? Enfi m, escolha as páginas do livro
que proporcionam a você mais prazer. Pense nelas e volte, mais tarde, a
esta aula.
TROCAS ENTRE O AQUI PERTO E O LÁ LONGE
Quando citamos nomes de modernistas, na aula anterior, não
nos detivemos em todos eles. Neste momento, gostaríamos de voltar a
dois deles para dar a você mais informações sobre aquele momento da
história da cultura brasileira: Tarsila do Amaral (1886-1973) e Mário
de Andrade (1893-1945).
“Abandone Paris, Tarsila. Vem para a mata virgem, onde não há
arte negra, onde não há também arroios gentis. Há MATA VIRGEM.
Criei o matavirgismo. Sou matavirgista. Disso é que o mundo, a arte, o
Brasil e minha queridíssima Tarsila precisam.”
Este é o trecho de uma carta escrita por Mário de Andrade para
a amiga Tarsila do Amaral que, naquele momento, encontrava-se em
Paris tomando aulas de pintura com F E R N A N D L É G E R. Os conselhos
do escritor são bem claros: devemos valorizar o material que temos em
mãos. Dialogar com o próximo. Não acreditar que longe, na distância,
é que encontraremos solução para o impasse do aqui e agora.