portugues instrumental - Universidade Federal do Pará

sua madrinha ou sua avó; de preferência uma mulher) e peça que lhe conte
uma estória. Você deve ter em mãos lápis e papel para tomar algumas notas
do modo que preferir: ao mesmo tempo em que a pessoa narra ou ao final
da estória. Reescreva, então, a estória que escutou pela boca de outra pessoa,
tomando-a para si. Se quiser, pode citar sua fonte, não há problema: “Vovó
me contou que há muito tempo...”. Afinal, vovó é uma autoridade e uma
instituição muito respeitável (você nunca a consultou sobre febres, remédios
caseiros e receitas?).
R E S U M O
A cultura brasileira é plural, heterogênea, muito embora a historiografia se
concentre em registrar apenas parte dela. A historiografia literária procurou,
desde sempre, referendar o tipo de relação social que suporta a produção da
literatura oficial. Há vários modos de contar a história, mas nem todos podem
ser considerados científicos. Dentre as manifestações da cultura não-oficial que
interessam nesta aula, destacamos a literatura oral. O conceito de literatura
oral compreende diversas atividades, práticas, vertentes, tradições e usos. O
desenvolvimento de tais práticas e tradições independe da sucessão de escolas,
teorias e ideologias da literatura oficial. Os conceitos de estória, história e História
articulam-se sob o eixo da literatura. O juízo crítico e/ ou de valor acerca da cultura
e dos bens culturais não deve ser balizado por critérios hierarquizantes. A distinção
entre cultura oficial e não-oficial fica obsoleta diante de um juízo crítico não
atrelado a categorizações e hierarquizações. Todo tipo de conhecimento é válido
na medida em que a aquisição de saber não é refém de um processo acumulativo
ou quantitativo; em verdade, é atividade intrinseca à diferenciação qualitativa
dos saberes por meio de critérios não hierarquizantes.
CEDERJ 71
AULA 4
MÓDULO 1