portugues instrumental - Universidade Federal do Pará

segundo, bem poderiam ser personagens de um romance, não lhe parece?
E muitas vezes o foram: em poesias, anedotas, piadas, folhetos de cordel,
novelas e até romances. Isso para não falarmos em um gênero literário
denominado romance histórico: tipo de narrativa que tem por pano de
fundo uma época passada em que se espera certa fidelidade aos fatos
históricos, à descrição das paisagens e das relações sociais, tais como
se apresentavam. Dos historiadores podemos falar a mesma coisa: não
seriam eles escritores também? Não seria, ao final, tudo literatura?
Muitíssimas vezes o que mais importa na hora de narrar um
fato, acontecido ou inventado (ou ambos), não é o fato em si mesmo,
mas “como” e “de onde” se narra. Um mesmo acontecimento pode
virar poesia na imaginação de um, estória pela boca de outro, ciência
pelos punhos de aqueloutro, arma pelas mãos de outrem. Daí podemos
questionar se a distinção entre cultura oficial e não-oficial faz sentido
ou, ainda, se qualquer hierarquização dos conhecimentos do homem
– sobre sua espécie, seu meio, seu mundo material e imaterial – é
justificável. Parece-nos que não. Fizê-mo-la com fins didáticos, como
etapa da história que estamos construindo juntos. Separamos o que,
enfim, se apresenta como dissociado, porque o homem, é sabido, tem
adoração pela hierarquia, pela diferença verticalmente ordenada, e não
horizontalmente – como deveria ser. Há diferenças significativas entre
os diversos modos de conhecer o mundo e a nós mesmos, diferenças
estas a serem exploradas por métodos mais precisos e menos simplistas
que os da hierarquização. Neste sentido, contar uma estória é contar a
história: é arte, é ciência.
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Se tiver dúvidas neste ponto, volte à definição de História dada por Nelson Werneck
Sodré, reproduzida ao início desta aula.
CEDERJ 69
AULA 4
MÓDULO 1