portugues instrumental - Universidade Federal do Pará

por exemplo, no sistema judiciário e em seus agentes: advogados,
promotores, juízes, desembargadores, ministros, tabeliães etc. A linguagem
utilizada por eles é indecifrável, a não ser para eles próprios, ou seja, para
entendermos o que um advogado escreveu em determinado documento,
precisamos de outro advogado. Com a Medicina, é a mesma coisa: para
compreendermos o que está escrito em uma bula de remédio, precisamos
de um médico ou de um farmacêutico (a famosa “letra de médico” não
é metáfora não; é, isto sim, a representação da recusa dos médicos em
partilhar a sua experiência, tornando a sua linguagem inacessível aos
comuns e fazendo estes eternamente dependentes daqueles).
Você pode argumentar: “Mas isso acontece em todos os ramos
nos quais um conhecimento específico está presente: na mecânica de
automóveis, no Direito, na Medicina, na Psicologia, na culinária...”
Concordamos em parte. É claro que só quem é barqueiro conhece os
termos específicos que designam as partes do barco, os tipos de nó, as
mudanças do vento, a fauna marinha etc. Entretanto, navegar não é
assim tão preciso, e pode-se muito bem dar um passeio de barco sem
saber nome de nada. Agora, nós perguntamos a você: como os sujeitos
podem participar ativamente de uma sociedade democrática, usufruir
de seus direitos, contestar, agir, reivindicar, se não compreendem a
linguagem das leis que os regem? E mais: há como usufruir de um direito
se nem se sabe muito bem o que ele representa? O que deve mudar: a
linguagem dos juristas e legisladores ou o nosso conhecimento acerca
da linguagem deles?
Ao migrarmos da questão dos direitos para a questão dos deveres,
percebemos que a linguagem se simplifica. Todos sabem, desde há muito:
não matarás, não roubarás, pagarás os impostos, não cobiçarás a mulher
do próximo, educarás teus filhos e terás o reino dos céus. Por aqui, na
Terra, ficamos todos a ver navios. Pelo exemplo anterior, podemos nos
afastar de um equívoco comum que costuma surgir quando se estuda
diferentes formas de transmissão de saberes, práticas e culturas: a idéia
de que conteúdo e forma são coisas a se tomar separadamente. É o
oposto: conteúdo e forma não se separam, seja no registro oral, seja
no registro escrito. Lá vem você de novo: “Mas vocês disseram, linhas
atrás, que o mais importante era como dizer e não o que dizer!” Vamos
recorrer ao Direito para esclarecer essa dúvida que é muito legítima. Em
uma sociedade na qual muitos devem obedecer ao desejo de poucos,
CEDERJ 75
AULA 5
MÓDULO 1