106 prato que certa vez adorei. Por mais jantares a que tenha ido e por melhores alguns lugares que tenha freqüentado, devo sempre esperar que alguém se sirva na minha frente para não pegar o talher errado e o copo idem. Além do quê, não como muito, nem tenho nenhuma particular predileção por comer. Gosto então da vida calma, sou um praticante da meditação e da ioga? Nunca dos que mais o são. Por outro lado a extrema agitação também não me é familiar. Que fiz de minha vida? Quando há um acidente de rua, vem-me o pavor de tomar partido, pois nunca tenho realmente a convicção do lado certo. Se fala o mais poderoso eu sou inclinado a ficar de seu lado por uma tendência a defender os que hoje são mais comumente acusados de todos os males, vítimas do tempo. Se fala o mais humilde sinto-me inclinado a defendê-lo por um ancestralismo que me faz seu irmão, por idéias arraigadas que fazem com que todo homem queira lutar instintivamente pelo mais fraco. Por quê? não sei. Sou bom de guardar nomes, caras, datas? Já disse que não. Sempre esqueço o nome dos conhecidos e troco o dos amigos mais íntimos num fenômeno parestésico que só a loucura mesma explicaria ou então a bobeira nata que Deus me deu. Em política meu conhecimento chega ao máximo de saber que o Sr. Plínio Salgado pertence ao PRP, o Brigadeiro à UDN e Jango ao PTB, e creio que há alguns outros partidos também. Mas mesmo essas convicções não são inabaláveis e, se alguém me pegar desprevenido e fizer dessas letras e nomes outras combinações, lá vou eu a aceitá-las, embrulhado e tonto, até que outro interlocutor crie para mim novas combinações e novas confusões. Mas peguem um puro e simples crime e eu nunca sei quem matou a empregada e em meu peito jamais se chegou a criar uma suspeita sólida a respeito do poeta de Minas. Isso aliás é o máximo a que vou — sei que houve um crime em Minas Gerais, alguém matou alguém. O morto não está na lista de minhas lembranças, não sei de quem se trata. Sei que o indiciado assassino é um poeta, vi sua cara barbada e meio calva em muitos jornais e revistas. Mas meus conhecidos sabem tudo. As mulheres de meus conhecidos então nem se fala. Que fiz eu de minha vida? — me pergunto de novo, honestamente, com a surpresa e a amargura com que o Senhor perguntava: “Caim, que fizeste de teu irmão?” Pois boêmio não sou, embora tenha gasto milhares de noites solto pelas ruas. Mas os boêmios me consideram um arrivista da boêmia assim como os homens cultos me consideram um marginal da cultura. E os esportistas a mesma coisa com relação aos parcos esportes que pratico. Todos com carradas de razão. E nem a maior parte do meu tempo foi gasta em conquistas amorosas, pois nesse terreno o Porfírio Rubirosa, se me conhecesse, me olharia com o mesmo desprezo com que me olham conhecidos galãs nacionais. Dessa mente confusa, dessa existência confusa, dessas maltraçadas-linhas de viver creio que só resta mesmo uma conclusão a que durante anos e anos me recusei por orgulho e vergonha — sou, por natureza e formação, um Humorista (FERNANDES, 1983, p.11– 15).
ANEXO C TRÊS FÁBULAS DE LA FONTAINE: por ele mesmo e suas traduções para o português Fábula I : Le renard et les raisins 107 Certain renard gascon, d’autres disent normand, Mourant presque de faim, vit au haut d’une treille Des raisins mûrs apparemment,
- Page 1 and 2:
CENTRO DE ENSINO SUPERIOR DE JUIZ D
- Page 3 and 4:
FOLHA DE APROVAÇÃO CANTUDO, Maria
- Page 5 and 6:
APRESENTAÇÃO Era uma vez uma meni
- Page 7 and 8:
RESUMO CANTUDO, Maria Anunciatta El
- Page 9:
SUMÁRIO INTRODUÇÃO .............
- Page 12 and 13:
Embora as três arquiteturas do ris
- Page 14 and 15:
1 A TEXTURA DOS LAÇOS: Interdiscip
- Page 16 and 17:
Após a publicação de A interpret
- Page 18 and 19:
Aristóteles, em sua Poética, util
- Page 20 and 21:
por um único fio: o que tece suas
- Page 22 and 23:
Deve-se atentar para o fato de que,
- Page 24 and 25:
Desde esse passo primeiro, já se e
- Page 26 and 27:
das vezes, opressiva. Neste caso, o
- Page 28 and 29:
Tomando por equivalentes as formas
- Page 30 and 31:
sentidos denotados e conotados sem
- Page 32 and 33:
vida mental empregam-no para seus p
- Page 34 and 35:
que a presença de um receptor só
- Page 36 and 37:
atenção consciente" (OC, p.177).
- Page 38 and 39:
Quando tudo funciona adequadamente,
- Page 40 and 41:
inovações costumam ser recebidas
- Page 42 and 43:
apenas em fazê-lo sem se dar conta
- Page 44 and 45:
Há em Bergson um elemento teórico
- Page 46 and 47:
esta é apenas uma forma de declara
- Page 48 and 49:
Há aqui um descompasso entre o que
- Page 50 and 51:
Quando inicia sua discussão sobre
- Page 52 and 53:
prazer. Esse último aspecto consti
- Page 54 and 55:
apresentando o seio real no preciso
- Page 56 and 57:
estado de união praticamente absol
- Page 58 and 59: Winnicott é um teórico da perplex
- Page 60 and 61: Em sua descrição da agressão pri
- Page 62 and 63: dissertação aqui em curso, o esqu
- Page 64 and 65: Por outro lado, para constituir o m
- Page 66 and 67: agressividade (Cf. ABRAM, 2000, 22
- Page 68 and 69: Se Freud destinara ao riso um livro
- Page 70 and 71: dificuldades para esta aproximaçã
- Page 72 and 73: número de ocorrências incidindo c
- Page 74 and 75: espondendo a expressa consideraçã
- Page 76 and 77: conseqüência desta inquietação,
- Page 78 and 79: As “definições definitivas”,
- Page 80 and 81: O LEÃO E O RATO Depois que o Leão
- Page 82 and 83: LIÇÃO. MORAL: UM PROFESSOR DEVE S
- Page 84 and 85: A CAUSA DA CHUVA Não chovia há mu
- Page 86 and 87: o professor, “mas se esqueceu de
- Page 88 and 89: há Humor sem independência. Aliá
- Page 90 and 91: se ouve nada.” Aí era uma gargal
- Page 92 and 93: A verdade que Millôr aponta, vem c
- Page 94 and 95: MORAL: A SABEDORIA, NOS DIAS DE HOJ
- Page 96 and 97: suas mãos, encontram contudo o pre
- Page 98 and 99: REFERÊNCIAS BIBLIOGRAFICAS ABBAGNA
- Page 100 and 101: FREUD, S. A correspondência comple
- Page 102 and 103: ROAZEN, P. Freud e seus discípulos
- Page 104 and 105: ANEXO A ANEXOS JORNAL DO BRASIL CEN
- Page 106 and 107: ANEXO B NOTAS DE UM IGNORANTE 10 En
- Page 110 and 111: Et couverts d’une peau vermeille.
- Page 112 and 113: “Foi um dos teus parentes, Que me
Change language