ANUNCIATA E SEU HUMOR - CES/JF

lugar junto ao bebê sustenta o paradoxo de ser fruto de criação e dado pronto desde
sempre.
Atravessando essa área eu - não eu atinge-se, gradualmente, a separação
eu / não-eu, mas isto apenas através da construção do outro como não-eu. Esta
construção só pode advir através da agressão e seus procedimentos e realizações.
A agressão, segundo Winnicott, é sinônimo de atividade e motilidade. No
princípio de sua investigação sobre o tema ele estabelece a noção de agressão
primária, situando-a como parte integrante do apetite (Cf.1978, p.356) e também da
personalidade que se constrói agindo como uma energia proveitosa relacionada ao
trabalho e ao brincar. Adverte, entretanto, que em um ambiente de privação
contumaz ela poderia se tornar carregada de violência e destruição. Esse aspecto,
portanto, não passava de mera conseqüência de um muito inadequado modo de
lidar com esse fator fundamental. Tal concepção é inaugural e única no trajeto da
pesquisa psicanalítica até hoje.
A primeira referência feita por Winnicott à agressividade no contexto das
relações humanas encontra-se em um trabalho de 1939, intitulado simplesmente
Agressão, numa conferência dirigida a pedagogos. Suas opiniões fundamentais no
que concerne ao tema nunca se modificaram essencialmente desde tal ensaio, mas
foram enriquecidas e elaboradas com o decorrer de suas investigações.
Nesse texto de 1939, apesar de concentrar-se na experiência do bebê com
sua própria agressão, Winnicott prossegue explorando a fantasia de destruição
contida na agressão primária, bem como a inibição do desejo verdadeiro de destruir.
Isto é o que introduz a diferenciação, elaborada por ele, entre a destruição que
ocorre na fantasia e a que é atuada ( efetivada ). Essa noção é central na teoria do
uso do objeto de Winnicott, aparecida em 1968:
Se é verdade... que o bebê tem uma grande capacidade para a destruição,
não é menos verdadeiro que ele também tem uma grande capacidade para
proteger o que ama de sua própria destrutividade, e a principal destruição
existe sempre, necessariamente em sua fantasia. E, quanto a essa
agressividade instintiva, é importante assinalar que, embora se torne em
breve algo que pode ser mobilizado a serviço do ódio, é originalmente uma
parte do apetite, ou de alguma outra forma de amor instintivo. É algo que
recrudesce durante a excitação e seu exercício é sumamente agradável
(WINNICOTT, 1999, p.97).
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