ANUNCIATA E SEU HUMOR - CES/JF

há Humor sem independência. Aliás, o Humor se constrói como irrevogável
afirmação desta (Cf.IBIDEM, p.164).
Eis onde as fábulas millôrianas, uma das plurais formas de manifestar-se,
encontram sua particular perspicácia. Alguns outros exemplos encontram-se logo
adiante.
4.4 FÁBULAS FABULOSAS E UM POUCO MAIS ALÉM
O Humor se produz como revolta contra as restrições da realidade. Mas não
se pode, indefinidamente, brincar assim com as palavras, pelo gosto dos sons, pois
é imperativo se inscrever no mundo humano, ingressar na Cultura e na Língua, que
é sua súmula (Cf. CÂMARA JÚNIOR, 1969, 22). O puro jogo verbal, e o prazer que
dele deriva desde a infância, é abandonado em favor dos supostos rigores do
sentido.
Mas se a realidade impõe, o Humor a enfrenta e confronta. E depõe, quando
se trata de demonstrar (inclusive sem lógicas de beca) mais e mais possibilidades
— revigorando até as quase esquecidas:
Eu e meu irmão Hélio (sem contar amigos, naturalmente do mesmo tipo de
interesse) gostávamos de introduzir nas conversas toda espécie de jogo de
palavras, trocadilho, nonsense, totais bestialógicos que deixavam os não
iniciados perplexos. Acho que não existe uma espécie de experiência com
palavras, da língua do pê ao último efeito de ressonância, que não
tenhamos usado. [...] Fopos de Esábula é um dos resultados dessas antigas
experiências lúdicas (FERNANDES, 1974b, p.234).
A primeira dessas travessuras surge em 1961, na revista O Cruzeiro (Cf.
IBIDEM, 98), pouco mais tarde publicada, em livro, nas Fábulas fabulosas de 1963.
Constitui, como se vê, uma revogação da lei, já apontada por Freud, que impedia a
permanência do jogo puro e simples de palavras para além da primeira infância e,
ao mesmo tempo, uma utilização da regra segundo a qual os personagens da fábula
deveriam ser, apenas, animais. Ironiza-se, portanto, uma autoridade (abstrata)
servindo-se da subserviência absoluta a outra ( historicamente concreta ), enquanto
ridiculariza as duas. Vamos , então, ao jogo:
FOPOS DE ESÁBULA
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