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dificuldades para esta aproximação, mas demonstrar que estas são apenas<br />
aparentes, mas tão aparentemente claras que chegam a dificultar uma visão mais<br />
acurada. Olhe-se, por exemplo, para este foco numa perspectiva<br />
descontextualizada:<br />
ODE AO PSICANALISTA<br />
Desmembra a alma em pedaços<br />
Rotula todas as partes<br />
Ego, id, dor anseio<br />
Arquiva peça por peça<br />
Ciúmes, recalques, medo<br />
Conhece todo segredo<br />
Dos corações em desgraça<br />
Tabela paixão e angústia<br />
Computa sonho e remorso<br />
Pinça e mede sentimentos<br />
E sabe explicar por que<br />
Eu rio do meu desastre<br />
E você pensa em suicídio<br />
Só perdendo o dente siso.<br />
Com o consciente sabido<br />
Desce mais fundo e além<br />
Vai batizando a alma<br />
Com os nomes que a alma tem.<br />
E com o inconsciente explica<br />
O brilho de qualquer bossa<br />
O horror de qualquer fossa.<br />
As perversões sexuais<br />
Para ele são normais:<br />
E sabe todo trançado<br />
Dos fatores sociais.<br />
Seu tirocínio é perfeito<br />
Seu raciocínio, bacano.<br />
Tem apenas um defeito:<br />
Nunca viu um ser humano<br />
(FERNANDES, 1974b, p.158).<br />
Todos os termos psicanalíticos utilizados por Millôr já ingressaram na<br />
linguagem popular, tal a divulgação e a penetração da psicanálise, inclusive em<br />
todas as formas de mídia. Com mais de cem anos de existência, suas proposições e<br />
termos mais gerais ganharam significativo espaço na fala corriqueira. Se, contudo, o<br />
leitor dessa dissertação de mestrado requerer explicitações e aprofundamentos,<br />
pode e deve recorrer ao valioso Vocabulário da psicanálise, de J. LAPLANCHE e<br />
J.-B. PONTALIS, onde as definições são apresentadas de forma, ao mesmo tempo,<br />
simples e precisa.<br />
Voltando a Millôr, esta “Ode ao psicanalista” — visto como aquele que<br />
desmembra a alma em pedaços e rotula todas as partes — apresenta,<br />
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