ANUNCIATA E SEU HUMOR - CES/JF

número de ocorrências incidindo como se procurou apontar sobre o primeiro
aspecto.
É óbvio que dentre os psicanalistas, apenas um concorda plenamente com
ele: Sigmund Freud. É óbvio?! Não, mas deveria sê-lo para quem se deu, como ele,
ao trabalho de ler Freud.
De fato, se as invectivas de Millôr contra a psicanálise são muito
contundentes, como se disse desde o início, são também muito apropriadas, quando
se trata do que fizeram a maioria dos psicanalistas com a proposta freudiana, ao não
trilhar palmo a palmo ser percurso e apropriar-se dela aos punhados que mal lhes
cabe nas mãos e, o que é pior, manufaturando outros sentidos segundo uma
originalidade duvidosa, ditada por intempestividades que só a precária avaliação
sustenta (Cf. MIJOLLA, 1985, p.88).
Qualquer um que se der ao trabalho de enfrentar a copiosa produção
freudiana, feita de livros, artigos e cartas, para devidamente apreciar suas
concepções — o que, para qualquer um que se atribua o título de psicanalista é
tarefa fundamental, ou pelo menos assim seria, caso fosse sincero com suas
propostas — verá que a imensa maioria do que se disse calcado nela é sumário,
precário e, não poucas vezes, aleatório e descontextualizado.
Esse fruto da superficialidade cômoda é vastamente colhido por ditos
seguidores, revisores, ampliadores e contestadores de Freud, sendo muito difícil
distinguir uns de outros, dada sua comum parcialidade, senão quando eles se
autodenominam assim ou assado. É uma verdadeira salada de frutos da mesma
árvore.
Por isto é surpreendente encontrar Freud como avalista das críticas de Millôr
à psicanálise. Ele, Freud, contudo, sabia que os elementos com os quais lidava, não
eram passíveis da mensuração que as ciências naturais exigiam, e acreditava que
assim permaneceriam. Sua pretensão científica visava afastar-se dos arroubos
filosóficos ou até religiosos que suas investigações poderiam adquirir (o que de fato,
contra ele, aconteceu). Sua proposta é clara: não pretende que a psicanálise seja
mais um sistema filosófico dentre os outros ou uma crença apenas contrastante com
as já existentes. Mas o valor da psicanálise para os diversos campos do saber e
fazer humanos, para ele é o mais importante. E tanto, que escreve a Jung, em 5 de
julho de 1910: “torno-me cada vez mais convencido do valor cultural da psicanálise e
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