ANUNCIATA E SEU HUMOR - CES/JF

vida mental empregam-no para seus próprios fins. O chiste [...] põe-se
secundariamente em relação com propósitos dos quais nada do que toma forma na
mente pode escapar (OC, p.156).
Submetido à sofreguidão dos impulsos reprimidos por encontrar vias de
acesso à descarga, o chiste inocente cumpre agora duas funções: derivar prazer do
jogo verbal e utilizar esse prazer para embotar a censura, possibilitando a
emergência de conteúdos objetáveis:
O pensamento procura envolver-se em um chiste pois esta é uma forma de
recomendar-se à nossa atenção e parecer mais importante e mais valioso,
mas acima de tudo porque esse invólucro suborna nossos poderes de
crítica e os confunde (OC, p.155).
O prazer derivado do tratamento lúdico dado às palavras e aos pensamentos
funciona como uma espécie de suborno ou, no dizer de Freud, "bonificação de
incentivo" (OC,p.160). Por seu intermédio, oferta-se à consciência um prazer
preliminar, oriundo de conteúdo menos objetável, que mina-lhe as resistências Esse
truque revela-se muito importante na medida em que a consciência não erige
grandes obstáculos ao conteúdo próprio a estes chistes. De fato, por isso eles são
chamados “inocentes”.
Nesse sentido, o jogo verbal e conceitual operado pela técnica dos chistes,
funciona como prazer preliminar que, reduzindo a vigilância da censura de forma a
que esta não se aperceba do material reprimido que se aninha em sua textura,
permite a consecução de um prazer oriundo de fontes francamente objetáveis. A
inibição burlada torna-se inútil e sua energia, economizada, converte-se em riso.
Não se pode subestimar contudo, a agudeza da censura. Nem todo material
reprimido atinge a consciência pela via do chiste: “a presença de numerosos
impulsos inibidos, cuja supressão reteve certo grau de instabilidade fornecerá a
disposição mais favorável à produção de chistes tendenciosos” (OC, p.166).
Assim, a censura só se deixa ludibriar onde seus instrumentos não lograram
plena eficácia ou atuam, momentaneamente, abaixo de sua competência. Eis o que
justifica o dinamismo e a topologia do chiste, no que concerne à sua produção,
assim descritos por Freud: “um pensamento pré-consciente é abandonado por um
momento à revisão do inconsciente, e o resultado disso é imediatamente capturado
pela percepção consciente” (OC, p.190).
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