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conseqüência desta inquietação, vasculhou-se tudo o que se encontra editado no<br />
formato livro — e que corresponde a material selecionado, quando se refere ao que<br />
surgiu originalmente em jornais e revistas, ou peças teatrais, ou contribuição em<br />
obras coletivas, ou coleção de charges, ou mais ainda e além — e ao fim do<br />
mergulho, emergiram as Fábulas fabulosas como a melhor forma de conceder a<br />
Millôr uma concisão, sem contudo traí-lo em nada, porque tais fábulas são ilustradas<br />
por ele e, ao pé da letra, ilustram precisamente seu Humor. Houve, enfim, uma<br />
escolha, e a autora desta dissertação é integralmente responsável por ela.<br />
Não é pouca ousadia dizer que se concede a Millôr uma concisão ao tomar-<br />
lhe preferencialmente as fábulas. Versátil, plural, experimentador, criador profuso,<br />
não há qualquer argumento capaz de torná-lo resenhável ou procedimento<br />
resumidor que o abarque. Por isto mesmo, sem resumo, sem resenha, sem<br />
paráfrases, suas fábulas entram em cena tais como são. A ousadia consiste em<br />
constatar que em suas fábulas ele está plenamente apresentado em seu Humor e,<br />
para confirmar tal coisa, utilizam-se observações dele mesmo sobre de que se trata<br />
isto: o Humor. É aí que o percurso anterior em Freud e Winnicott encontram<br />
pertinência, pois vieram para este fim: um encontro com Millôr.<br />
Mas esta escolha da fábula ainda tem outras razões, que vão desde o caráter<br />
curto e certeiro — o que requer toda produção de riso — até discussões sobre uma<br />
originalidade que Millôr não requisitou indevidamente para si (Cf. FERNANDES,<br />
1974b, 231-236). E, mais além, o sabor de arranjar um certo encontro dele com La<br />
Fontaine antes de deixá-lo às voltas com enredos próprios.<br />
4.3.2 Esclarecimentos<br />
Terminadas as justificativas, cabe deixar claro em que consiste a fábula. De<br />
início, comedidamente, ela pode ser apresentada como:<br />
Narrativa curta, não raro identificada com o apólogo e a parábola, em razão<br />
da moral, implícita ou explícita, que deve encerrar [...] no geral, é<br />
protagonizada por animais irracionais, cujo comportamento, preservando as<br />
características próprias, deixa transparecer uma alusão, via de regra satírica<br />
ou pedagógica, aos seres humanos. Escrita em versos até o século XVII,<br />
em seguida adotou a prosa como veículo de expressão (MOISÉS, 1988,<br />
p.226).<br />
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