ANUNCIATA E SEU HUMOR - CES/JF

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Deve-se atentar para o fato de que, nessa carta, a sintaxe “comoveu e espantou”(IBIDEM), representa uma seqüência de sentimentos onde a comoção vem antes do espanto, o que é, no mínimo, singular e pouco provável. Exceto se o homem que escreve, afeito que é ao preciso delinear dos sentimentos humanos, tenha escolhido tal encadeamento por este corresponder exatamente ao ocorrido, ou seja, que a primeira reação foi exatamente aquela, pois “nunca antes encontrara as intenções pessoais e secretas por trás dela [sua obra] identificadas com tal clareza” e contundente precisão (IBIDEM). Freud não pôde comparecer, por razões absolutamente impeditivas — “estou muito fraco para tal empreendimento” — e escreveu um discurso que seria lido por sua filha Anna, “sem dúvida [...] mais agradável de ver e ouvir”, segundo suas desculpas (IBIDEM, p.240). No discurso, “em lugar de tomar a obra de Goethe como material a ser analisado, como se faz comumente hoje em dia para alçar a psicanálise a uma posição de ascendência sobre os demais saberes [...]” (CHEBABI, 1984, p.107), Freud mostra como Goethe inseminou a psicanálise de várias formas, menos da mais fundamental: suas idéias alteraram o próprio rumo do percurso freudiano. Isto só se sabe por outro texto, anterior ao prêmio com que o honraram: Embora vivêssemos em circunstâncias muito limitadas, meu pai insistiu que, na minha escolha de uma profissão, devia seguir somente minhas próprias inclinações. Nem naquela época, nem mesmo depois, senti qualquer predileção particular pela carreira de médico [...]. Sob a influência de uma amizade formada na escola com um menino mais velho que eu, e que veio a ser conhecido político, desenvolvi, como ele, o desejo de estudar direito e dedicar-me a atividades sociais. Ao mesmo tempo, as teorias de Darwin, que eram então de interesse atual, atraíram-me fortemente, pois ofereciam esperanças de extraordinário progresso em nossa compreensão do mundo; e foi ouvindo o belo ensaio de Goethe sobre a Natureza, lido em voz alta numa conferência popular pelo professor Carl Brühl, pouco antes de eu ter deixado a escola, que resolvi tornar-me estudante de medicina (FREUD, 1976e, p.18-19). Eis o que este trabalho procura demonstrar: não é nada insólito que um detrator veemente da prática psicanalítica, como o é Millôr, a privilegie como melhor enredo teórico para as instâncias do riso, especialmente quando se apresenta nos termos freudianos. Um deles, o que correlaciona a criatividade humorística com a agressividade foi, aqui, temperada com a fundamental — melhor dizendo, radical — contribuição de Winnicott. 20
Todos os três principais artífices deste projeto são, par e passo, conduzidos a uma consonância orquestrada pelo texto millôriano. Pode-se inclusive dizer que este é um percurso construído de trás para frente. Tomando as observações de Millôr Fernandes, seguiu-se rigorosamente seus passos para chegar até ao privilégio conferido à arquitetura do riso em Freud e, por esta via, acrescentar o trabalho desenvolvido por Winnicott, em conformidade com o comentário de Freud sobre os aspectos de agressividade-crueldade envolvidos no processo criativo do Humor. Se qualquer equívoco existe neste trajeto, deve-se a uma leitura tortuosa de Millôr. De qualquer forma, Millôr gera leituras, mas não as garante e, assim, os riscos cabem a quem dele se serve para realizar esta ou aquela. Essa dissertação não se furta a isto. 2 ARQUITETURAS DO RISO 21
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ROAZEN, P. Freud e seus discípulos
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“Foi um dos teus parentes, Que me
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