Amigos Leitores - Intervenção urbana

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* Ensaio escrito sob encomenda de TRANS. Arts. Cultures. Media (Nova York, Passim, inc.), para a abertura da seção «Genders War» no nº 3 da revista (1996, no prelo). Fonte: Site de Suely Rolnik (caosmose.net/suelyrolnik/). 100
LUTAS DE "MINORIAS" E POLÍTICA DO DESEJO Maurizio Lazzarato Desde 68 a "CLASSE OPERÁRIA" está minada por um duplo processo de "dissolução", tanto como sujeito produtivo quanto como modelo de subjetivação dos conflitos no capitalismo. Com efeito, as lutas de minorias (mulheres, homossexuais, imigrantes), que se desenvolveram desde então, são portadoras não somente de conteúdos novos, mas também de relações diferentes de subjetivação e inéditas para com o Estado e as instituições. De acordo com Deleuze & Guattari, que dão a definição mais rigorosa, as minorias e as maiorias não se definem pelo número, porque uma minoria (as mulheres) pode ser mais numerosa que uma maioria (os homens). "O que define a maioria é um modelo ao qual é necessário que se esteja em conformidade." Enquanto uma minoria não tem modelos, é uma evolução, um processo. Quando uma minoria cria modelos, é porque quer ficar 101 majoritária ou é forçada a se dotar de um "modelo" necessário à sua sobrevivência (para ser reconhecida, impor os seus direitos, ter um estatuto). As lutas dos imigrantes, de mulheres e de homossexuais se organizam em torno de uma "dupla injunção": a recusa do "padrão majoritário" que define a identidade política, sexual, cultural, produtiva na sociedade capitalista e a necessidade a ser reconhecido por este mesmo modelo, e por conseguinte "se nomear", se dar uma identidade (mesmo "minoritária"). Estas minorias, ao produzir novas relações sociais, novas formas de vida, novas sensibilidades, se engajam em estratégias de "separação" e de "negociação" que são, alternativa ou simultaneamente, colocadas em funcionamento no que diz respeito ao Estado e as instituições. Em todos os casos, elas colocam o problema da relação entre luta, subjetividade e instituições diferentemente do modo como o movimento operário tradicionalmente o faz. A novidade radical da luta dos "desempregados" reside talvez no fato que ela tem todas as características (e as estratégias) das lutas minoritárias, mas sobre o terreno do rendimento (do salário social). Essas lutas se abrem para processos de subjetivação imprevisíveis A estratégia que consiste em assumir uma "identidade" subjugada para superá-la por "processos" de subjetivação imprevisíveis, é uma característica comum de todas as lutas minoritárias. Outrora também os
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Amigos Leitores, Agora está aciona
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MANIFESTO PORNÔ (FEITO NAS COXAS)
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A CAMARADAGEM AMOROSA Emile Armand
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Do ponto de vista comunista, nada m
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E afirmo que, produto do organismo,
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mais a idéia e o resultado da coop
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Tradução de Roberto das Neves Fon
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castração que provém do medo de
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À GAROTA ABSTRATA Fausto Fawcett A
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Copacabana tá cheia de pântanos f
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havia educado. A anedota é importa
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de miséria. Uma noção que encerr
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em continuidade com seu objeto, sem
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Trabalho repugnante e sexualidade s
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objeto proibido de seus desejos sá
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AMOR E ANARQUIA Errico Malatesta Ha
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Uma vez eliminadas as questões de
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CIBERFEMINISMO, TAMBÉM UMA FORMA D
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- “encaixar, cozinhar, e-mail, fa
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anal e do coito oral, hetero ou hom
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caída no absurdo, o recurso à pri
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ENTREVISTA COM ALLEN GINSBERG (GAY
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Poetics, 1972; Visions of the Great
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pelo que me lembro, e, em certa oca
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No projeto genealógico de Foucault
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Segregation now - save us from AIDS
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TÁTICAS DE GUERRILHA Renata Aquino
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A perspectiva brasileira e latina O
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TEORIA QUEER Jackie Susann Teoria q
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MENTES DE PELÚCIA Revista 2K Um es
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TESES PELO FIM DO SISTEMA DE GÊNER
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ZEN NUDISMO E SEXUALIDADE Aimberê
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