Amigos Leitores - Intervenção urbana

sintam-se seguros dentro de uma gama completa de sentimentos, em vez
de sentimentos num único nível; assim como também é importante para os
gays experimentar uma gama completa de sentimentos. Nesse aspecto a
política de provocação não vem ao caso. Ninguém é atraído através da
provocação. Podem ser atraídos, isso sim, dando-lhes um lugar onde sintamse
confortáveis, fazendo com que se sintam protegidos para que possam
obter uma ereção...
YOUNG – Acho que, decisivamente, há tensões no Movimento; entre os que
dizem que chupar todas equivale à liberação e os que dizem que estamos
encapsulados numa proposta de carne-conhece-carne, que temos de sair
disso e nos relacionarmos com os outros como pessoas.
GINSBERG – Relacionar-se às vezes consigo próprio ou com outras pessoas
como um pedaço de carne é uma experiência humana importante. Trata-se
de uma maneira de perder o ego, um yoga divino e santo de perda do ego:
entrar numa orgia e ser reduzido a um anônimo pedaço de carne, gozar e
reconhecer o teu próprio anonimato orgiástico. Evidentemente não é lugar
onde se possa passar toda a vida, mas certamente é um lugar a ser visto
como uma lição e experiência divinamente animalescas e maravilhosas. Para
isso serviam as antigas orgias dionisíacas; trata-se de um rito ancestral. Não
vejo nada de mal em manter relações com as pessoas de modo puramente
carnal, desde que não te deixes levar por isso o tempo todo e não te
mantenhas nesse único nível de consciência como fazem muitas bichas.
O protesto da Liberação Gay obviamente não deve resumir-se a uma
simples sexualidade lírica. O uso do sexo como estandarte pour épater le
bourgeois, para remexer nossos sentimentos ou provocar também não é
interessante o bastante para manter-se por mais de dez minutos; não é
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suficiente para sustentar um programa que implique o amor até o leito de
morte, ou para ajudar a Indochina e que, afinal de contas, nem sequer serve
para foder. Tens que fazer mais alguma coisa. Também é preciso que nos
relacionemos com as pessoas e seus problemas.
Aprecio as saunas e as orgias. Acho que as orgias deveriam ser
institucionalizadas: impessoais orgias de carne, sem questões de
personalidade ou caráter, ou de relação como pessoas. Quem insultar
Dionísio que se prepare para pagar o preço! Em Ezra Pound (Canto 2) são
pasto de leopardo ou então convertem-se folhas de parreira; quando
menosprezam o deus, insultam Dionísio.
YOUNG – O problema deste enfoque é que enquanto a tua carne é jovem e
atraente, tudo bem. Mas se não cumprir certos requisitos...
GINSBERG – Na minha idade é quando realmente se apreciam as orgias,
sobretudo às escuras, nas quais ninguém vê ninguém e pouco importa quem
está trepando contigo. A paranóia nos banhos turcos acerca de se estás ou
não aceitável é outro problema. Mas a orgia é uma maneira de igualar as
pessoas – gente gorda, gente magra, gente bonita, gente feia, corcundas,
coxos e raquíticos, todos unidos na escuridão.
Peter e eu costumávamos participar de situações como essa em São
Francisco, com garotos e garotas, tudo muito agradável. Ele gostava de
garotas e isso dava uma boa vibração quando outros homens entravam no
jogo. Como Peter e eu formávamos um par bastante unido, isso abriu-lhe a
porta para todos. Ele trepava com as garotas e com os garotos. Às vezes, eu