Amigos Leitores - Intervenção urbana

começa a ser uma trivialidade, mas uma trivialidade embaraçosa e muito
mal acolhida, que o auto-sexo constitua a forma mais básica, universal e
acessível de sexo que se conhece. “E como é bom tocar um instrumento”,
cantava Caetano Veloso aos nossos ouvidos incrédulos e divertidos:
podemos não saber explorar todas as possibilidades que a cornucópia do
nosso corpo nos oferece, mas, a haver perito no assunto, esse não poderá
deixar de ser, mais tarde ou mais cedo, cada um. E há que reconhecê-lo sem
os habituais temores de infantilização, de regressão solipsista ou de perda
da diferença sexual. Por mais sós que possamos estar, o sexo que nos põe
em relação com nós mesmos, que é dimensão irredutível dela, abre-nos
também à necessidade do outro, à falta que só o outro-sempre-por-vir pode
preencher, parafraseando a sábia fórmula hegeliana, que nos ensina que o
desejo é desejo do desejo do outro.
A erótica moderna alimenta-se da tecnologização do sexo e da exploração
incessante dos limites da tolerância social. A exigência de verdade, no
ocidente judeo-cristão, primeiro, e científico-racional, depois, transferiu-se
da confissão para a scientia sexualis até desembocar na assumpção
individual da estilização da conduta própria. Uma verdade que não reside
naquilo que (nunca) se é, mas na busca do que se deseja ser. E esse devir,
que é todo o devir-humano, já o sabemos, é interminável. Tempos houve, e
que há quem queira manter no espírito e na letra dos manuais escolares de
(des)educação sexual, em que o corolário obrigatório do sexo tinha
forçosamente de ser o amor. Os tempos têm demonstrado que um pode
perfeitamente prescindir do outro. Convenhamos, porém: sem humor é que
o sexo não passa.
Fonte: Interact (www.interact.com.pt).
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