Amigos Leitores - Intervenção urbana

competição e rivalidade característico da economia capitalista. A relação
potencial com uma fraternidade comum seria pelo menos a ternura entre
irmãos. Essa ternura foi negada ao branco do sul e é a causa da sua
incapacidade de relacionar-se com homens e mulheres. Ainda não sabemos
qual é o alcance da formação de laços mais fortes entre homens, ou do fato
de fazê-los conscientes desses laços e de sua aceitação como significado
político.
Qual é a alternativa? Destacar o espectro do amor grego e suas implicações
antifeministas e apontar seus pontos de contato com o comportamento dos
beatniks: medo das mulheres, pelo que posso perceber. Mas também é
preciso encarar a questão como uma conseqüência real e natural de
emoções produzidas pelo medo e pelas restrições próprias da situação em
que crescemos: desconfiança, ódio, paranóia e competição entre os homens
em vez de cooperação; o mesmo vale entre homens e mulheres.
Whitman era muito consciente e estava sensibilizado por tudo isso, por seu
amor reprimido pelos homens, porque não podia manifestá-lo abertamente
e em público. Teve de encontrar uma maneira de expressar seu “afeto”.
Acho que uma liberação emocional entre os homens conduziria também a
uma liberação entre homens e mulheres, porque eles não teriam de ser
mais homens em sua relação com as mulheres, no sentido de serem fortes e
conquistadores. Poderiam ter uma relação muito mais relaxada, na qual não
estariam constantemente obrigados a sentirem-se sexuais e sim apenas
amigos ou afetuosos. A amizade não sexual entre homens e mulheres ainda
é considerada imprópria para um homem. O incremento de amizades
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puramente emotivas e não genitais com homens poderia também significar
um progresso, uma abertura na direção de amizades puramente criativas e
não genitais com mulheres.
Qual é a alternativa que os “efeminados” propõem? Além de dizer: “Não,
não deves te sentir bem com o teu próximo, os heterossexuais não devem
incrementar relações emotivas com outros heterossexuais”? Na realidade,
estão defendendo um clube exclusivo, mas já tivemos esse clube exclusivo
de outra maneira, com a história machista protagonizada por Hemingway ou
com a história machista do tipo musculoso e militar. Afirmo, a exemplo de
Whitman, que o antídoto para esses cenários machistas hemingwayanos e
militares é o incremento da ternura honesta e emotiva e um
reconhecimento da ternura como base da emoção genital ou não genital.
Isto poderia ser resolvido através de mais camaradagem entre os homens,
com uma democratização da amizade, de modo que não se limitasse
exclusivamente a uma amizade entre homens e mulheres baseada no sexo.
Acho que isto solucionaria grande parte do conflito machista e suas
contradições.
Acho também que uma das definições de “viadagem” ou homossexualidade
é a de que ela ocorre como uma situação inerente, desde muito cedo, na
qual tanto o fluido genital como o emotivo, orientam-se mais na direção dos
homens do que na das mulheres, como seria natural. Penso que o objetivo
da liberação gay é aceitar essa diversidade de incremento como algo viável
e, conseqüentemente, dar-lhe espaço. Do contrário, o que é um
homossexual? A menos que você queira ter uma frente de liberação
homossexual que proponha aos homens um desenvolvimento fora do