Amigos Leitores - Intervenção urbana

QUEM TEM MEDO DE FOUCAULT? - Feminismo, Corpo e Sexualidade
Dra. Tânia Navarro Swain
Universidade de Brasília - Departamento de História
Corpo e sexo parecem, à primeira vista, indissociáveis. Entretanto, se nos
atemos a um dos pressupostos aventados por Foucault para a análise do
real - a inversão das evidências (1) - desfaz-se este conjunto em múltiplas
questões: que corpo é este, atravessado pelo sexo? Que sexo é este a cujas
definições se atrelam características de meu ser? Corpo, superfície pré-
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discursiva, sobre a qual se instalam práticas, coerções e disciplinas? Sexo,
detalhe anatômico ou delimitação incontornável do indivíduo no mundo?
As práticas discursivas da atualidade que “(…) se caracterizam pelo recorte
de um campo de objetos, pela definição de uma perspectiva legítima para o
sujeito do conhecimento”(2), criaram as condições de possibilidade para o
surgimento de tais questões e as teorias feministas, em sua pluralidade, vem
analisando os processos e procedimentos de transformação do corpo da
mulher num sexo, amálgama que resulta em práticas de subordinação e
assujeitamento.
Quem diz corpo e sexo pensa também em mulheres e homens, divisão
naturalizada do mundo em um esquema binário de implicações
hierarquizantes e assimétricas. (3)
Muitas vezes foi repetida a idéia, de forma implícita ou explícita nos
discursos fundadores de autoridade da teologia, filosofia e outros, que o
homem tem um sexo, a mulher é um sexo. Nesta afirmação, o corpo é
obscurecido pela identidade de gênero, numa dupla acepção em que o
masculino se desdobra em sexo, e o feminino nele se cristaliza. Mas como se
analisa hoje este binômio sexo/gênero?
As teóricas feministas criaram a noção de gênero como categoria analítica
da divisão sexuada do mundo, trazendo à luz a construção dos papéis sociais
naturalizados em torno da matriz genital/biológica. Se a divisão é binária,
entretanto, a sexualidade faz parte integrante de suas definições, pois as
práticas sexuais são os componentes que ancoram os papéis sexuados. O
binômio sexo/gênero se traduz assim, implícita e naturalmente em
sexualidade reprodutiva, heterossexual.